________________
આઠમું]
સદ્ધર્મદેશના
આઠે કર્મથી ઘેરાયેલાં હોય તે વખતે આઠે કર્મ બંધાયેલા છે. કેવલી સિવાય જે શ્રોતા હતા તે આઠે કર્મવાળા હતા. શ્રોતાની અપેક્ષાએ શ્રોતાને લાયક ઉપદેશ કરવામાં આવે. ઉપદેશ સાંભળી રહેલા શ્રોતાને વચનની આરાધનાને નિયમ છે. કેવલી નિસર્ગ સમક્તિવાળા છે, માટે તે શ્રોતાને વિષય નથી. માટે કોઈ પણ પ્રકારે દૂષણ, અતિવ્યાપ્તિ, અવ્યાપ્તિ નથી. શ્રોતાઓ વચનના આધારે પ્રવર્તે તે જ ધર્મ પામે, માટે શ્રોતાને અંગે વચનની આરાધના તે નિયમ. વચન પ્રીતિ અનુષ્ઠાનવાળાને આ નિયમ નહિ. અહીં અધિકાર વચનની આરાધનાવાળે છે, પરંતુ શ્રોતાએ ખ્યાલમાં રાખવું કે જિનેશ્વરનું વચન કેમ છે? જે પ્રમાણે વચન છે તે પ્રમાણે વર્તન છે. आणाभंगाउ चिय 'धम्मो आणाए पडिबद्धो'। (पंचा० गा. २९६)
આજ્ઞા દ્વારા આરાધક જે આજ્ઞા દ્વારા આરાધવાળે તેની અપેક્ષાએ “રાધના” કહેવામાં આવ્યું છે. વચન જે કહ્યું તે કેવું ? કોનું લેવું? આરાધના કેમ લીધી ? અને તેથી જ ધર્મ થાય તે જે અધિકાર જણાવશે તે અગ્રે વર્તમાન.
વ્યાખ્યાન : ૯ વ્યક્તિ પરમેશ્વર કે ગુણ? - શાસ્ત્રકાર મહારાજા આચાર્ય ભગવાન શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા ભવ્ય જીના ઉપકારને માટે ધર્મોપદેશ દેતા થકા આગળ સૂચવી ગયા કે આ જગતમાં જેને અને જૈનેતર બને પરમેશ્વરને માને છે. આસ્તિક માત્ર
