________________
૧૦૮
શ્રી દેવભક્તિમાળા પ્રકરણ
કાયમ મહોત્સવ કરે છે. આ કારણને લઈને બે શાશ્વતી અઠ્ઠાઈ કહેલ છે અને ચાર અશાશ્વતી અઠ્ઠાઈ કહેલ છે. આ બન્ને અઠ્ઠાઈ એમાં તેમજ જીનેશ્વર પ્રભુના કલ્યાણકના દિવસોમાં આપણી શક્તિ મુજબ મહોત્સવ કરી જન્મ કૃતાર્થ કરે. દેવે પાસે ત્રાદ્ધિ સિદ્ધિને કાંઈ પણ પાર નથી, છતાં તેઓ જાણે છે કે આ બધી ઋદ્ધિમાંથી જરા પણ આપણી સાથે આવનાર નથી. આપણે સાથે જે કાંઈ આવનાર હોય તે માત્ર ધર્મ જ છે. અને ધર્મની ઉત્પત્તિ પ્રભુ ભક્તિથીજ થનાર છે. આ શરીરથી કાંઈ આ ભવમાં ચારિત્રને ઉદય આવવાને નથી, તેમજ કાંઈ પણ પચ્ચખાણ બનવાનું નથી, કારણ કે દેને અવિરતિપણાને ઉદય હોય છે. આથી ભવસમુદ્ર તરવાને પ્રભુ ભક્તિ સિવાય કેઈ ઉપાય નથી આમ ધારી તમામ નિકાયના દેવ પ્રભુની ભક્તિ તન મન અને ધનથી કરે છે. આજ વાત જીવાભિગમ સૂત્રના પાઠથી સ્પષ્ટ કરે છે.
છે તથા વો નીવામા આ " तत्थणं बहवे भवणवइ वाणमंतर जोइस वेमाणिया देवा तिहिं चउम्मासिएहिं पजोसवणाए अ अहाहिआयो महामहिमाओ करंतीति"
અર્થ:–ભવનપતિ, વ્યંતર, જ્યોતિષ, અને વૈમાનિક આ મુજબ ચાર નિકાયના અનેક દેવો મળીને ત્રણ ચતુર્માસિક સંબંધી ત્રણ અઠ્ઠાઈ તથા પર્યુષણ સંબંધી એક અઠ્ઠાઈ તથા શબ્દથી બીજી બે શાસ્વતી અઠ્ઠાઈ તથા પ્રભુના કલ્યાણકાદિના દિવસે નંદીશ્વરદ્વીપે જઈને ત્યાં રહેલ શાશ્વત જીન પ્રતિમાજીઓની પાસે મહા મહોત્સવ આઠ દિવસ પર્યત કરે છે. પ્રથમ જણાવી ગયા તે મુજબ સારાંશ એ છે કે જેઓની મુક્તિ ઘણી નજીક છે એવા નિકટભવિ દેવો પ્રભુના દરેક કલ્યાણકના વખતે જાતે હાજર થાય છે. અને સાક્ષાત્ પ્રભુની અનેક પ્રકારે ભક્તિ કરે છે અને ત્યાર પછી નંદીશ્વર દ્વીપે જઈ ત્યાં પણ મહામહોત્સવ કરે છે. તે મુજબ શાશ્વતી, અશાશ્વતી અઠ્ઠાઈમાં પણ મહામહોત્સવ કરે છે. તેમજ પોતપોતાના સ્થાને રહેલ શાશ્વતી
