________________
તૃતીયા ભક્તિ.
चेइयदव्व विणासे रिसिघाए पवयणस्स उड्डाहे संजईचउत्थवयभंगे मूलग्गी बोहिलाभस्स ॥ (१०५)
અર્થ—કેટલાક મેહમાં મુંઝાયેલા અજ્ઞાનીઓ જનાજ્ઞાની વિરૂદ્ધ જીન દ્રવ્યને વધારતાં છતાં પણ ભવસમુદ્રમાં ડુબે છે. તેથી જેમાં આરંભ ઘણે રહે છે, એવા ખાતામાં પૈસા ધરી દેવદ્રવ્ય વધારવું નહીં. (૧૦૨) ચિત્ય અને સાધારણ દ્રવ્યને જે અજ્ઞાનપણે પણ ભક્ષણ કરે છે તે માણસ તિર્યંચ નિ વિષે ભમે છે અને સદા અજ્ઞાનપણને પામે છે. (૧૦૩) જે શ્રાવક જીન દ્રવ્યને નાશ કરે છે અથવા તેની ઉપેક્ષા કરે છે તે બુદ્ધિહીન થાય છે અને પાપ કર્મથી લેપાય છે. (૧૦) ચૈત્ય દ્રવ્યને નાશ કરવાથી, ત્રાષિને ઘાત-હત્યા કરવાથી, પ્રવચનની હલકું કરવાથી અને સાથ્વીના ચેથા વૃતને ભંગ કરવાથી બોધિબીજને નાશ થાય છે. (૧૫)
चेइयदव्वविणासे तद्दव्वविणासणे दुविह भेए । साहू उविक्खमाणो अणंत संसारित्रो भणिो ॥ १०६॥ चेश्यदव्वं साहारणंच जो दुहइ मोहियमइओ। धम्मंच सो नयाणइ अहवा बद्धाउओ नरए ॥ १०७॥ जिणदव्वलेसजणियं ठाणं जिणदव्वभोयण सव्वं । साहूहिं चइयव्वं जइ तंमि वसिज पच्छित्तं ॥ १८ ॥
અર્થચત્ય દ્રવ્યના વિનાશમાં અથવા ચૈત્ય દ્રવ્યથી ઉત્પન્ન થયેલ દેરાસરને સરસામાન વિગેરેના નાશમાં છતિ શક્તિએ ઉપેક્ષા કરતા સાધુને પણ અનંત સંસારી કહ્યો છે. (૧૬) જે મૂઢમતિ મનુષ્ય ચેત્યદ્રવ્ય અથવા સાધારણ દ્રવ્યને નફે પિતે ખાય છે તે ધર્મને જાણતા જ નથી અથવા તો તેણે નરકગતિનું અયુિષ્ય બાંધી લીધું છે. (૧૦૭) જીન દ્રવ્યનાં લેશ માત્રથી પણ બનાવેલ ઉપાશ્રયાદિ મકાન અને અનદ્રવ્ય ખાનારના ઘરનું ભેજન એ બને સાધુએએ સર્વ પ્રકારે છોડવા જોઈએ. મતલબ કે જે મકાનમાં જીનદ્રવ્ય થોડું ઘણું પણ ખર્ચાયું હોય તેવા મકાનમાં સાધુઓએ બીલકુલ
