________________
န
၅၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀(နယုန်
જ્યાં જ્ઞાન અને કિયા બને છે તે સત્પાત્ર કેવળીઓએ કહ્યું છે....શ્રદ્ધાનાં પ્રકષ થી તેમાં આપેલું દાન મોક્ષદાયક બને છે.
તે તે ગુણ પ્રકર્ષથી શુભ પુણ્યનાં ફળને આપતે ચતુર્વિધ શ્રી સંઘ સામાન્યથી પાત્ર તરીકે મનાય છે.
ઉત્તમપાત્ર સાધુ અને મધ્યમપાત્ર શ્રાવકે કહ્યાં છે તેમ અવિરત સમ્યગુ-દષ્ટિ તે જઘન્યપાત્ર જાણવાં.
જેનાં ઘરને અહીં શ્રી સંઘે સહર્ષ સ્પર્શ કર્યો છે તેનાં ઘરાંગણે સુવર્ણધાર પડી છે, તેનાં ઘરમાં શ્રેષ્ઠ એવું મણિનું નિધાન પ્રવેશ્ય છે અને તેનાં ઘરમાં કલ્પવૃક્ષની વેલડીને ઉદ્દગમ થયો છે. - વિશ્વમાં અદ્ભુત એવાં જ્ઞાન–ચારિત્ર અને તપથી પવિત્ર એવાં સાધુઓને તત્વજ્ઞોએ વિશેષ પાત્ર કહ્યાં છે. ધર્મને ટેકો આપતું વિશુદ્ધ આહાર પાછું જે ભક્તિથી અપાય છે તે ત્રીજું પાત્રદાન કર્યું છે.'
સમત્વ અથવા બ્રહ્મચર્ય ગુણયુક્ત તેમ જ માર્ગાનુસારી પણ અન્ય જ્યાં દેખાય ત્યાં પણ પાત્રતાને જાણવી. શ્રદ્ધા અને આદરથી યુક્ત એવાં મોક્ષાથીએ બ્રહ્મચારી એવાં મુનિને ક૯૫નીય વસ્તુનું દાન કરવું. અણુવ્રતીએને વિષે પિતાની શક્તિ મુજબ ભક્તિથી જે વાત્સલ્ય કરાય છે તે કલ્યાણનું કારણ છે.
નિત્ય આર્ત–રૌદ્ ધ્યાનવાળાં, સત્ય-શલ અને દયાથી રહિત પુત્ર–પનીમાં આસક્ત, ઘણાં પરિગ્રહવાળાં, મિથ્યાત્વથી કલુષ અંતરવાળાં અને ધમી એનાં નિદક પુરુષને તરૂએ કયારેય પણ પાત્ર તરીકે માન્યા નથી. આવાઓને વિષે કુશારાથી મેહિત બુદ્ધિવાળા જે પુણ્યબુદ્ધિથી સુવર્ણ –ગાય આદિ આપે છે તે અનર્થદાયી છે.
ઉબર ભુમિમાં વાવેલ બીજની જેમ અપાત્રમાં આપેલું દાન કુલદાયી થતું નથી...એક જ વાવડીનું પાણી જેમ શેરડીમાં મીઠાશને તે લીબડામાં કટુતાને પામે છે તેમ પાત્ર–અપાત્રમાં જાણવું....
મંત્રી ! પાત્રદાનમાં પણ ફલને ભાવ આપે છે વિશદ્ધ ભાવરહિત દાન અપફલદાયી બને છે.
பக்கக்கல்வல்ல்ல்ல்ல்ல்ல்ல்ல்h
itthatthshலகைகககககககக
[ ૧૧૧
