________________
ဖ
၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၇
နုနုဖုဖု સ્તન વાળી સ્ત્રીઓ, પુણ્યશાલી રાજાઓ અને નાળિયેરનાં વૃક્ષેથી યુક્ત આંગણુંવાળાં ભવનો સતતપણે શેભે છે.
ત્યાં વિવિધ ચિત્રોથી શોભતાં ઘરોથી યુક્ત અને સ્ત્રીઓનાં સુખરૂપી ચદ્રોથી સદા પ્રકાશમાન પૂર્ણિમા જેવી ઉજવલ એવી કે શાંબી નામે નગરી છે.
ક્ષમા (પૃથવી)ને ધારણ કરનારા રાજાઓ, અને પત્નીયુક્ત (સર્વ છની રક્ષારૂપ) મુનિઓ તેમજ સદાચારી એવાં ઘરે કૌતુક રૂપ જણાય છે. તે શુદ્ધ વંશનાં પુરુષે નિરંતરપણે દેવપૂજા–દયા–દાન, વિદ્યા અને સદ્દગુરુની ભક્તિમાં નિષ્પાપ એવાં વ્યસનવાળાં છે.
ત્યાં પરાક્રમી જયંત રાજાને પુત્ર, જલમીનાં કીડાગૃહ રૂપ ક્ષાત્રવટથી શોભતો એ અજિતંજય નામે રાજા હતા. જેના સારા એવા ન્યાય અને વ્યવહારને પડઘો લેકના વ્યવહારમાં પડતું હતું. યુદ્ધમાં અને સભામાં પ્રયત્નશીલ એવાં પણ જેનું અંતર અને હાથ કયારેય પણ સદ્ધર્મની સ્થિતિથી રહિત થતા નથી.
સુવર્ણરૂપ કાંતિવાળી સુપ્રભા નામે તેની પત્ની હતી. જેનાં શીલનાં પ્રભાવે સતીઓ સત્યપણે લાગતી હતી. અનેક ગુણોથી યુક્ત અને દાક્ષિણ્યરૂપી લક્ષ્મીનાં આવાસરૂપ જેણીનાં હદયકમળમાં વિવેકરૂપી રાજ હંસ સતતપણે વિકસે છે.
તે રાજાને સૂત્રધાર એવો સેમશર્મા નામને મંત્રી બ્રાહ્મણ હેવા છતાં સજજનેમાં બ્રહ્મ લક્ષમીને (ક્ષતત્વને) ચેરનાર મનાતે હતે તે નિત્ય કુપાત્ર વિષે ત્યાગ કરવામાં રમે છે મુંડની પ્રીતિ પ્રાયઃ કાદવવાળા સરેવરમ” જ થાય છે. જે અબ્રહ્મચારી છે. મિથ્થા ઉપદેશ આપનાર છે. પરિગ્રહયુક્ત છે તેઓને વિષે નિત્ય ધનને વ્યય કરે છે અને કુશાથી પ્રેરાયેલે મૂઢ એ તે ક્યારેય સમજતા નથી કે શું ઉજ્જડ ભૂમિમાં વાવેલું બીજ વૃદ્ધિ પામે?
એકદા ત્યાં સમાધિ અને સમતાવાળા શાશ્વત આનંદદાયી એક કેશિદેવ નામે આચાર્ય પધાર્યા. તેમનાં કેટલાક ૧ મહિના-બે મહિના
seemesteemsessessessesse
s
•••
૧૦૮ ]
