________________
तेन स्याद्वादमालम्ब्य, सर्वदर्शनतुल्यताम् । माक्षोद्देशावि (द्वि ) शेषेण यः पश्यति स शास्त्रवित्
||૭||
તે કારણે અનેકાંતવાદનો આશ્રય લઇને માલાના પ્રયેાજન અવિશેષ રૂપથી, બધા દર્શનોમાં સમાનતા જુએ છે. તે શાસ્ત્રના જ્ઞાતા છે.
અનેકાંતવાદી, એકાંત નિત્યતાવાદી દર્શનેાને, દ્રવ્યના અભિપ્રાયથી સત્ય કહેછે અને ક્ષણિકતાવાદી દનોમાં પર્યાયના અભિપ્રાયથી સત્ય કહે છે.
આવી રીતે બધા દર્શીનેામાં ભિન્ન ભિન્ન અપેક્ષાથી મેક્ષ ઉપયાગી વાતને સ્વીકાર કરે છે. તે શાસ્ત્રના યથા જ્ઞાતા છે. જેમકે :
ર
O
☐☐
શુદ્ધ નિશ્ચયસ્વરૂપ સગ્રહ નચે : આત્મા જ્ઞાનાદિ. ના ધારક. શબ્દ-સમભિરૂઢ-એવં ભૂત નયે : જ્ઞાનાદિના કારક પણ રાગાદિ....ના નહિ.
આત્મા
જુસૂત્ર નયે : આત્મા રાગાહિ....ના કારક પણ કના કારક નહિ.
(૪૭)[
