________________
यत्र सर्व नयालम्बि-विचारप्रबलाग्निना । तात्पर्यश्यामिका न स्यात्तच्छास्त्र तापशुद्धिमत्
રા જે શાસ્ત્રમાં નૈગમાદિ...બધા નનું અવલંબન કરનાર વિચાર સ્વરૂપ અગ્નિ વડે તાત્પર્યની મલિનતા ન થાય. અર્થાત્ વિચારથી જે શસ્ત્રમાં દોષ સિદ્ધ ન થાય. તે શાસ્ત્ર તા પશુદ્ધિવાળું. કહેવાય પારા यथाह सेामिलप्रश्ने जिनः स्याद्वादसिद्धये । द्रव्यार्थादहमे कोऽस्मि, दृग्ज्ञानार्थादुभावपि ॥३०॥
જેમ મિલના પ્રશ્નમાં, શ્યાવાદની સિદ્ધિ માટે ભગવાને કહ્યું કે દ્રવ્યની દૃષ્ટિ એ હું એક છું. જ્ઞાયક છું.
અને દર્શન-જ્ઞાનની અપેક્ષાએ હું ઉભય રૂપ છું. અર્થાત્ દર્શન-જ્ઞાનમય છું. કેવળજ્ઞાન-દર્શનનો ઉપગ બદલત છે. ૩૦ . अक्षयश्चाव्ययश्चास्मि, प्रदेशार्थविचारतः । અને મૂતમવામાં, પથાર્થ રાહત રૂ શા .
