________________
આત્મા માને. સમકિતી, દેશવિરતિ, સર્વવિરતિધરને જ આત્મા માને.
ઃ
૬. સમભિરૂઢ : કેવળજ્ઞાની-સજ્ઞને જ આત્મા માને ૭. એવ’ભૂત : સિદ્ધાત્માને જ આત્મા માને. સંપૂ શુદ્ધ સ્વરૂપવાળાને જ આત્મા માને.
एवम्भूतनये ज्ञेयः, प्रथमोऽर्थोऽत्र कोविदैः । यथायथं द्वितीयाऽथे, व्यवहारजु सूत्रयोः ||४||
'
બુદ્ધિશાળી પડતા વડે, પ્રથમ અ એવભૂત નયની અપેક્ષાએ જાણવા અર્થાત્ ખીજા લેકને અર્થાં એવભૂત નયને અનુસાર કરેલ છે. અને યથા યથ-અનુક્રમે ત્રીજા લેાકના અ વ્યવહાર અને રૂજુસૂત્રની અપેક્ષાએ જાણવા.
0
એવભૂત નય : પ્રકૃતિ અને પ્રત્યયના અળથી જે અથ પ્રતીતિ થાય તે.વ્રુતિ કૃતિ પાચન: । રસેાઇએ જ્યારે રસેાઇ પકાવતા હાય ત્યારે જ તે પાચક કહેવાય. બેઠા કે સૂતા હૈાય ત્યારે નહિ.
વ્યવહારનય : જેમાં વસ્તુના સૂક્ષ્મ સ્વરૂપની ગૌણુતા અને સ્થૂલ સ્વરૂપની પ્રધાનતા ગ્રહણ કર
(૫)
