________________
तत्वसारोद्वार.
४९७
-
मांरद्या अनेनगवानउपर घणोस्नेहरह्यो तेथीकरीनेके वलज्ञानपाम्यानहि तथाक्षपक श्रेणीपात्रावीनहि जेवा रेनगवाननिरवाणथया तेवारेएवीभावनाथइजे केनावि रनेकेनाकुविर विरनात्रात्मानुंकारजकरीनेगया अनेतुं फोगटविरविरपोकारेछे तेमांतारुशुंवल्यं तुताराआत्मा नंकारजकर एमअनित्यनावनानावतांथका केवलज्ञान पाम्या एमबीजानेपणअनित्यनावनाभाववी तेथकीत्रा मानकारजथाय एटलेएपांचमीभावनाकहि. हवेछठीभावनाअसुची नामेकहियेबिये एटलेअसुचीके हेतांअपवित्रवस्तुनेविचारवी एटलेतेअपवित्रपणुंशाथकी पामे तेकहियेछिये जेजीवमोहनेवशपडयोथकोकर्मबांधे तेथकीमनवशपणनरहे अनेमनवशनरहेतेवारेमनजोगथ किकर्मघणांबांधे तथामनवशनहोयतोइंद्रितपणजोरघणं दाखवे अनेइंद्रिनापरिबलथीकरीनजिवप्रमादमांप मे प्रमादमांपडयो एटलेतेनेज्ञानध्यानतोहोयजनहि तेनेतो इंद्रितनापोषणनोजविचारअहोनिशरहे तेथीजिवअनंतां कर्मअशुनउपारजे अथवाकदापिकोइशुभउपारजे परंतु अंतेएकर्मबंधकहिये तेकर्मनाजोरथीकरीने जिवनरका दिकगतिनेविषेजइनेउपजे तोत्यांतोरुधीरमांसनोकरद मथइनेरह्योछे नेसदायछेदनभेदन त्यांअसुचीनुशंकेहे q अथवामनुष्यअथवात्रिजंचनीगतिनेविशेश्रावे तोत्यां
-
