________________
अथ गाथारार्थ : यौगिको यंत्रप्रयोगनिष्पन्नो देवतावितीर्णो वा पाशको अनौ-तान्यामीतिपातेन रमणं क्रीडनं प्रारब्धं, तथा दीनारपात्रीपणः कृतश्चाणक्यनियुक्तपुर षेण, द्यूते तादृशे यथाचैव जयो पुर्खनोऽ न्यस्य पुरुषस्य, धीरस्य बुद्धिमतो मानवस्य तथैव मनुजत्वं उसनं प्रतिनासते इति.
___ हवे मूळनी गायानो अकार्य करे छे. 28 यौगिक एटले यंत्रप्रयोग साये बनावेला अथवा देवताए आपेक्षा वे पासा. तेना वो इच्छित पात पाकीने रमत शरु करीन
अने त्यां सोनाम्होरोथी जरेली थाळी आपवानो चाणाक्ये राखेला माणसे पण को. एज जुगारमा जेम वीजा माणसने । जय मळवो मुर्मज छे तेम धीर एटले बुद्धिमान् माणसने मनुष्यपणुं पुर्खन लागे .
श्री उपदेशपद.
अथ तृतीयदृष्टांतसंग्रहगाथा. धामे त्ति नरहधो-सिहत्यगपत्यखेव थेरीए, अवगिंचणमेलणो -अचेव हिओ मणुयनाजो. ॥ ॥
हवे त्रीजा दृष्टांतनी संग्रहगाथा कहे छ, धान्य एटले जरतदोत्रनुं धान्य तेमां कोई सरसवनी थाळी नाखे, बाद कोइ बुट्ठी स्त्री तेने तेनाथी बुटो पामीने ते थाळी पानी मेळवे ए जेम मुश्केर छे तेम मनुष्यपणुं मळ न ले. ७
