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बहुजुमति स मृलमिति ज्ञातं. ___मदनवृत्तगोलकश्चात्युषणे जले निक्षिप्य मदनगाबनेन व्यक्तीनूतघारदेशः समु.
द्घाटितः-स्वयं च-बाबुसिव्वणया इति-अविषं महाप्रमाणमेकमबाबु गृहीत्वा सूक्ष्मां च राजिरेखामुत्पाद्य मध्ये रत्ननिक्षेपः कृतः-ततो जैनशास्त्रप्रसिधचोरसेवन्या स्यूता-जणिताश्च ते यथा-" एतदबाबु अविदारयद्भिः रत्नग्रहः कार्यः "-न शक्तिश्च तैः सोर्थः संपादयितुं प्रस्तुतबुधिविकलैरिति. ७.
( मूलगाथा)-अगए विसकर जवमेत्त-वेजसयवेह हस्थिवीमंसा, मंतिपमिवक्खअगए-दिढे पना पनत्ती न. ॥ १६॥
श्री उपदेशपद.
केली आपी तथा लाकमीने नदीना बहेता पाणीमां नाखी तारी जोइ त्यां जे जाग जारे हावोयी वधारे चूड्यो ते ते3 नुं मूळ छे एम शोधी आप्यु
तेमज मीणथी जमेलो दावतो अति गरम पाणीमां नाखी मीण गळावी तेनो ऊघामवानो प्रदेश खुबो करी * ऊघामी प्राप्यो. ते साये वधारामां पोते एक मोठं काणा वगरनुं तूंबहुँ सइ तेमां एक कीणो काप पानी तेमां रन नाखी
दीधुं. बाद जैन शास्त्रमा वर्णवेल बुपी सिक्षाथी ते काप सीवी बीधो. बाद ते माणसोने एवं जणावी मोकव्यु के आ 3 तूंबडं फाड्या तोड्या वगर तमारे तेमांथी रत्न कहामी ले; पण तेश्रो आ वैनयिकी बुद्धियी विकल होवाथी ए बाबत करी शक्या नहि.
(मूळ गाथानो अर्थ.)-अगदधारमां विषनो कर पाड्यो. त्यां कोई वैद्य एक यव जेटलं विष लाव्यो. तेणे ते
