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निश्चयार्थ के अपि स्वगृहवृत्तांतमतीतमादिशब्दाद् वर्तमानं च पृष्टे—तदनु यथावत् झाल्यामपि कथनं कृतं समग्रस्यापि तस्य. . व्यवहारे इति तदनु कारणिकाग्रतः प्रारब्धे व्यवहारे कारणिनिपुणोत्पत्तिकीबुधियुक्तैः-हत्या विसए गवणं ति हस्तस्याविषयेऽगोचरे स्थापनं कृतं कस्यचि-. त् पटादेवस्तुनः-गहत्ति या एतरस्थितैव गृहीष्यति सा एतद्नार्येति वदन्तिः दोहा गरिसणे इति तदनु व्यंतर्या वैक्रियतब्ध्या दीर्घ हस्तं कृत्वा आकर्षणं कृतं तस्य वस्तुनः . तस्मिंश्च सति ज्ञानं संशयापनोदः संपन्नः कारणिकानां यतेयं व्यंतरीति. तदनु निर्घाटिता सा तैरिति.
श्री उपदेशपद.
नी स्त्री पाणी पीवा गामी परयी ऊतरी तेवामां एक व्यंतरी ते युवान पुरुषना रूपमां लोजाइने तेनी ते साची स्त्रीना जे2 रूप धारण कररी गामी पर चही वेळी एटले ते तेणी साथे रवाने थयो. त्यारे खरी स्त्री पाबळ रही रमवा लागी के
हे प्रियतम, आ जंगलमां मने एकत्री डोमीने केम चाव्या जाओ गे ? त्यारे तेणे खात। करवा बन्ने स्त्रीओने पोताना घरनी पूर्वे बनेली हकीकत अने आदि शब्दयी वर्तमान काळनी हकीकत पण पूछी. त्यारे वे ए ते वधी बरोबर कही. ___वाद कारणिक पुरुषो पासे इनसाफ करावतां तेश्रो रुकी रीते औत्पत्तिकी बुद्धिवाला होवाथी तेपणे कोइक वस्त्र वगेरे चीज हाथ नहि पहोंचे त्यां रखावी, अने कह्यु के जे आने सांवे रहीनेज अश्ले शे ते एनी स्त्री साबित थशे. त्यारे व्यंतरीए वैक्रिया ब्धियी लांबो हाथ करीने ते वस्तु खेंची सीधी. तेम थतां कारणिकोने संशय जवा साये खातरी था के आ व्यंतर। छे. बाद तेने तेमणे धमकावी कहामी मेली.
