________________
I m શિવાજી
છે પતાવના પાપકારિ શિરોમણિ પૂજયપાદ સદ્દગુરૂક્યો નનમ: (લેખક-મહેપાધ્યાય શ્રીમાન પહાવિજયગણું.)
(હરિગીત છે) જે રાત દિવસે જાય કરતાં ધર્મની આરાધના, તેહીજ સફલા જાણ ચેતન રાખ ના તેમાં મણ; રત્ન કરડે આપતાં પણ ક્ષણ ગયેલો ના મલે
ઉપદેશ આ પ્રભુવીરને સંભારજે તું પલ પલે-૧. સર્વ શાસન રસિક પ્રિય બંધુઓ? આયુષ્યની ચાલતા અનુભવ સિદ્ધ છતાં અનેક ભાગ્યશાલિ ભવ્યજીવો સમ્યગદર્શન, સમ્ય જ્ઞાન, અને સમ્યફ ચારિત્રની યથાર્થ આરાધના કરી, આ ભવને સફલ કરવા ઉપરાંત પરલોકની પણ સફલતા સાધી રહ્યા છે, તે કેવલ આસન્મોપકારિ પ્રભુ શ્રી મહાવીર પ્રભુના ત્રિકાલભાવિ શ્રી તીર્થકર દેવોના વચનને અનુસરનાર અવિચ્છિન્ન પ્રભાવશાલિ–ત્રિ કાલા બાધિત પરમપૂજા–પવિત્ર-શ્રી પ્રવચનનેજ પ્રતાપ છે. ધન્ય છે તેવા ત્રિપુટીશુદ્ધ પ્રવચનના. પ્રકાશક પવિત્ર પુરૂષોને. નમસ્કાર હે તેઓને, તથા તેઓશ્રીના પ્રવચનને આવા પ્રભાવશાલિ પવિત્ર પ્રવચનમાં ભવ્યજીવોને બેધ પમાડવાના જે દ્રવ્યાનુયેગાદિ અનેક સાધન કહ્યા છે, તે વ્યાજબીજ છે કારણકે-જેમ- ગે જુદાજુદા પ્રકારના હેવાથી, તેઓના પ્રતીકાર રૂપ એસડ પણ જુદાજુદા હોય છે, તેવી રીતે જીની અધ્યવસાય પરિણતિ પણ જુદી જુદી હોવાને લઈને કાયિક ચેષ્ટાઓ, અને વાચિક ભાષામાં પણ ફેરફાર દેખાય છે. તેવા જુદા જુદા અધ્યવસાયવાલા અને જુદા જુદા વચને બેલનાર, તથા જુદી જુદી ચેષ્ટાઓ વાલા ને બોધ પમાડવાના પ્રકારો પણ એક સરખા નહિ પણ જુદા જુદાજ હોવા જોઈએ.
કારણકે-વચનભેદ અને પ્રવૃત્તિભેદનું મુખ્ય કારણ જે વિભાવ દશાની અધ્યવસાય પરિણતિ, તેજ દરેક જીવની એક સરખી નથી.
