________________
( ૨ ) અર્થ–પાંચે સંયત મન, વચન ને કાયોગવાળા હોય, યથાખ્યાતસયત ચદમે ગુણઠાણે અગી પણ હેય. - પ્રથમના ચાર સંયત સાકાર ને અનાકાર બંને પ્રકારના ઉપગવાળા હોય. સૂક્ષ્મસં૫રાય સાકાર ઉપગવાળા જ હોય તેના કારણમાં તેવો સ્વભાવ જ જાણવો. ( ૬ ).
હવે ૧૮ મું કષાયદ્વાર કહે છે – आइदुगि चउतिदुगइगकसाया, परिहारओ चउ कसाओ। सुहमो एगकसाओ, खीणुवसंतो अहक्खाओ ॥ ६८॥
અર્થ–પ્રથમના બે સંયત સકષાયી હોય તે ચાર, ત્રણ, બે ને એક કષાયવાળા હોય. ચારે કષાયવાળા નવમા ગુણઠાણાના છઠ્ઠા ભાગ સુધી હોય, ત્યારપછી સાતમે ભાગે કોઇને ક્ષય કરે ત્યારે ત્રણ કષાયવાળા હય, આઠમે ભાગે માનને ક્ષય કરે ત્યારે બે કષાયવાળા હોય, નવમાં ગુણઠાણાને અંતે માયાને ક્ષય કરે ત્યારે એક કષાયવાળા હોય, પરિહારવિશુદ્ધિ ચારે કષાયવાળા હાય (છફે, સાતમે ચારે કષાય હોય છે તેથી) સૂક્ષ્મસંપરાયસંયત દશમે ગુણઠાણે હોવાથી એક સંજવલનલભકષાયવાળા હોય, યથાખ્યાત સંયત ૧૧ મે, ૧૨ મે, ૧૩ મે, ૧૪ મે ગુણઠાણે હોવાથી તે લાભકષાયને ૧૧ મે ઉપશમ ને પછી ક્ષય કરેલ હોવાથી અકષાયી હોય. (૬૮).
હવે ઓગણીશમું લેયાદ્વાર કહે છે – आइदुगे छल्लेसा, परिहारो होइ सुद्धतिल्लेसो। सुहुमो सुको सुक्को, अहखाय अलेसओ वापि ॥ ६९ ॥
