________________
૧૨
ન્દ્રપ્રતિમામાં સ્વામિ સેવક બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થતી તે કારણથી વંદન પૂજન અને અલિ પ્રમુખ એક જીની કરતાં ઉચિત પ્રવૃત્તિવાળા પુરૂષને આશાતના થાય એમ દેખાતું નથી ૫ જેમ મૃત્તિકાની (માટીની) પ્રતિમાને નિશ્ચય પુષ્પાદિક વડે જ પૂજા કરવી ઉચિત છે, અને સુવરુદિ ધાતુની ( વા પાષાણાદિકની ) અનેલી પ્રતિમાજીને સ્નાનાદિક પૂજા કરવી પણ ઉચિત છે. ! જેમ કલ્યાણકાર્દિક કાથી (જે ભગવંતનું કલ્યાણક હાય તે કલ્યાણુકવાળા) એક ભગવંતની પ્રતિમાની પૂજા વિશેષ કરતાં ધી પુરૂષને બીજી પ્રતિમાઓ ઉપર અવજ્ઞા પરિણામ હેાતે! નથી ! વળી યથાવિધિ પ્રમાણે એ રીતે કરનારનીએ જેમ ઉચિત પ્રવૃત્તિ જ છે તેમ મૂળપ્રતિમાજીની વિશેષ પૂજા કરવામાં પણ (ઉચિત પ્રવૃત્તિજ હાવાથી) તે અવજ્ઞા ભાવ હેાતા નથી ! વળી જીનભવન અને પ્રતિમાજીની પૂજા જેએ કરે છે તેઓ જીનેન્દ્ર ભગવાને (આ ભક્ત મારી પૂજા કરે છે એમ જણાવવા) માટે કરતા નથી, પરન્તુ પેાતાની શુભ ભાવના પ્રગટ કરવા માટે અને ખીજા બુદ્ધિમાનોને ખાધ કરવા માટે કરે છે ! ૬૧-૭૦ ૫
નથી). ૫ પ્રતિમા
કારણકે કેટલાક જીવા જીનભુવન વડે ખેાધ પામે છે, કેટલાએક જીવેા પ્રશાન્ત રૂપવાળી પ્રતિમા વડે, કેટલાએક જીવા પૂજાના અતિશયપણાથી અને કેટલાક જીવેા ઉપદેશથી
પ્રતિમા તે અંગે હોય છે, પરન્તુ તેથી પરિવારની પ્રતિમાએ મૂળનાયકની સેવક છે એમ કરી શકતું નથી.
