________________
૨૫
આસન) ધ્યાન કરવામાં પ્રતિકૂળ ન હોય તેજ અવસ્થાએ ઉમે છો, અથવા બેઠે છતે પણ ખેદ રહિત ધ્યાન કરે ઘણાએ જી સર્વ દેશ કાળ અને આસનમાં વર્તતાં સર્વ પાપે શાન્ત કરીને કેવળજ્ઞાનાદિકનો લાભ પામ્યા છે. ૨૮૪૦ છે.'
માટે સિદ્ધાન્તને વિષે ધ્યાન કરનાર માટે દેશકાળ કે આસનને કંઈપણ નિયમ કહ્યો નથી, પરંતુ જે પ્રકારે
ગની સ્થિરતા થાય તે પ્રકારે પ્રયત્ન કરે. વાચનાપૃચ્છના-પરિવર્તન–અનુચિતવન તથા સામાયિક વિગેરે શ્રેષ્ઠ ધર્માવશ્યકે એ ધ્યાન કરનાર માટે સારુંવનો છે. છે જેમ વિષમસ્થાનમાં (ખાડા વિગેરેમાં) પડેલો પુરૂષ દ્રઢ દ્રવ્યના ( દ્રઢ વેલડી આદિકના) આલંબનથી ઉપર ચઢી આવે છે તેમ કૃત વિગેરેના કરેલા આલંબનવાળે ધ્યાની જીવ ઉત્તમધ્યાન ઉપર ચઢે છે ભવકાળમાં (સગીપણાને અને કેવલિ ભગવંતને ધ્યાન પ્રતિપત્તિને (પ્રાપ્તિને) કેમ મનેચેગના નિગ્રહથી શરૂ થાય છે કારણ કે પહેલે મને બાદ વચનગ બાદ કાયોગ નિગ્રહ છે) અને શેષ ઇને તે જે રીતે સમાધિ (સ્વસ્થતા) ઉપજે તેવી રીતને કેમ જાણવે. તથા આજ્ઞાવિચય–અપાયવિચય-વિપાક વિચય–અને સંસ્થાનવિય એ ચાર ધર્મધ્યાનના ભેદ-પદ -પાયા તે દivaશ (ધ્યેય) જાણવા. જગતમાં દીપક સરખા જીનેશ્વરેની આજ્ઞા અતિ નિપુણ, અનાદિ અનન્ત, જીને હિતકારી, સત્ય ભાવનાવાળી, મહામૂલ્યવાળી, અપાર. અજીત, મહાઅર્થવાળી, મહાપ્રભાવશાળી, મહાવિષય (પદાર્થ)
