________________
૨૧૭ પ્રવૃત્તિ (શુભાશુભાષ્યવસાય રૂપ કાર્યની પ્રવૃત્તિ) થાય છે હિતે બુચ્ચત્તેરથા છે. આત્માનો (શુભાશુભ) પરિણામ કે જે સર્વત્ર સમાપ્ત કાર્ય સંપત્તિવાળે છે તે કર્મના નિયંદ (-સાર) રૂપ માવા જાણવી. ચાવત્ શુકલેશ્યા સુધીની દરેકના પરિણામ ૩–૯–ર૭૮૧-૨૪૩ તેથી ઘણું અને -તેથી પણ ઘણા પ્રકારના હોય છે. પ્રત્યેક વેશ્યા અનંત -અનંત વર્ગણ યુક્ત કહી છે તેમજ તે અનંત વર્ગણાઓ (માંની દરેક વર્ગણા પણ) સર્વે અસંખ્ય આકાશ પ્રદેશમાં અવગાહ વાળી છે. ૧૧-૨૦ છે
તે સર્વ લેશ્યાઓનાં (પ્રત્યેકના) અધ્યવસાય સ્થાને અસંખ્યાત છે, અને ક્ષેત્ર માર્ગણ વડે તે અસંખ્ય લોકાકાશના આકાશ પ્રદેશ પ્રમાણ છે. ( તથા કાળ માર્ગણા નવડે) અસંખ્ય અવસર્પિણ અને અસંખ્ય ઉત્સર્પિણના જેટલા સમય છે તેટલાં અને ક્ષેત્રથી અસંખ્ય લોકના આકાશપ્રદેશ જેટલાં તે લેશ્યાઓનાં અધ્યવસાય સ્થાને છે. તે કેટલાએક આચાર્યો યોગાન્તર્ગત દ્રવ્યને (દ્રવ્યથી) લેશ્યા સગિ-કેવલિ સુધી કહે છે, અને તે કારણથીજ અગિ ગુણસ્થાને પણ તે લેડ્યા હતી નથી, માટે એ વચન યુક્તિવાળું જણાય છે. જો કે તે લેશ્યાઓ કષાય સ્વભાવવાળી
૧ જાન્ય–મધ્યમ–ઉત્કૃષ્ટ એ ૩ ભેદ પુન: એ ત્રણેને દરેકના જ૦ મા ઉ૦ ભેદ ગણતાં ૯ ભેદ પુનઃ તેના પણ દરેકના જ મ૦ ઉ૦ ભેદ ગણતાં ૨૭ એ રીતે ત્રણ ગુણ ત્રણ ગુણ પરિપાટીએ ૮૧-૨૪૩-૭૨૯ ઈત્યાદિ રીતે ઘણા પ્રકારના ભેદ જાણવા. યાવત અસંખ્ય ભેદ જાણવા.
