SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 220
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૩મો કહેવાય એ પ્રમાણે મોનોપો (એવું બીજું નામ પણ કહેવાય, તે ભોગપભેગ) બીજી રીતે વિચારતાં સક૯૫થી અને આરંભથી એમ બે પ્રકારને પણ છે. એકવાર અથવા અનેકવાર (કરવા ગ્ય હોય, પરંતુ કર્મગત આ દાનને (કર્માદાનેને) તે સર્વથા ત્યાગ કરવો. અહિં વાણિજ્ય કર્મીદાન તે વ્યાપાર અને સામાન્ય આદાન તે પ્રસિદ્ધ વ્યાપાર કહેવાય. (બને તો) નિરવદ્ય આહાર વડે (તેમ ન બને તે નિર્જીવ આહાર વડે અને (તેમ પણ ન બને તે) પ્રત્યેકમિશ્ર (પ્રત્યેક વનસ્પતિ) વડે (આજીવિકા કરવી), આત્માનુંસંધાનમાં (આત્મ ધર્મની પ્રાપ્તિની ઈચ્છામાં) તત્પર શ્રાવક એવા પ્રકારના (નિરવદ્યાદિ આહાર કરનારા) હોય છે. રાંધવું ખાંડવું પીસવું દળવું અને પકવવું ઈત્યાદિ કાર્યોમાં હંમેશાં પરિમાણ ( –નિયમ ) અંગીકાર કરવું, કારણ કે , અવિરતિપણામાં મહાને કર્મબંધ હોય છે. ( મહાવિગય ૪ કહે છે ) કાષ્ટથી બનેલી અને પિષ્ટથી ( ચૂર્ણથી આસવ રૂપે કાઢેલી) એમ 1 ૨ પ્રકારની છે. અને ગાંવ જળચરનું, સ્થલચરનું, અને ખેચરનું એમ ૩ પ્રકારનું છે. અથવા ચર્મ માંસ અને રૂધિર માંસ એમ બે પ્રકારનું પણ છે. એ મદિર ઉત્કટ મેહ ઉત્કટ નિદ્રા પરાભવ ઉપહાસ્ય ક્રોધ અને ઉન્માદનું કારણ છે, તથા દુર્ગતિનું મૂળ છે, તેમજ લજજા લક્ષમી બુદ્ધિ અને ધર્મને નાશ કરનારી છે. તથા પંચેન્દ્રિયના વધથી ઉત્પન્ન થયેલું માંસ દુર્ગન્ધમય અશુચિમય અને બિભત્સ છે, તથા રાક્ષસાદિ વડે છળ કરનારું છે, માટે દુર્ગતિના મૂળ સરખા અને મદને ઉત્પન્ન
SR No.022049
Book TitleSambodh Prakaran
Original Sutra AuthorHaribhadrasuri
AuthorMeruvijay Gani
PublisherJain Granth Prakashak Sabha
Publication Year1951
Total Pages324
LanguageGujarati, Sanskrit
ClassificationBook_Gujarati & Book_Devnagari
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy