________________
૧૭
નુબંધ,૩ અને ૪ અસાવદ્ય સાનુબંધ એ ચાર પ્રકારના કાર્યનું યથાયોગ્ય પ્રત્યાખ્યાન કરે છે તથા જે શ્રાવકોએ (પંદર) કર્માદાન વિગેરે જે લેકમાં નિંદનીય વ્યાપારે છે તે સર્વને ત્યાગ કર્યો હોય, તેમજ પિતાના ઘરના વ્યાપાર પણ હંમેશાં જેણે ત્યાગ કર્યા છે, તેવા શ્રાવકે એ પણ શુદ્ધ (નિરવદ્ય) એવા કષ્ટ આદિ સમૂહવડે અરિહંતાદિ ૧૦ પદની ભક્તિ કરવી. જે કારણથી લોકની નિંદા ન થાય, કારણ કે અરિહંતાદિકની ભકિતને અંગે પ્રત્યાખ્યાન સાગારી (આગાર–છૂટ)વાળું જ હોય છે. વળી બીજું કારણ એ છે કે બાદર ત્રસ જીવેના રક્ષણ અધિકારી છે. પરંતુ સૂમ (ત્રસાદિ) જેના પ્રત્યાખ્યાનને અધિકારી નથી તેથી જે ગૃહવ્યવહારમાં પણ (તેવા પ્રત્યાખ્યાનવાળો પ્રવતી શકે છે તે), અરિહંતાદિકની ભક્તિમાં પ્રવર્તે એમાં તે કહેવું જ શું? | ત્રણ કરણ અને ત્રણ વેગે તે હંમેશાં મુનિનુંજ પ્રત્યાખ્યાન હેય, અને શ્રાવકેને તે તેવું સર્વથા અથવા સંવર અને નિર્જરાનું કારણ ન હોય તે સાવ નાગુવંશ. ગૃહવ્યાપારાદિ.
૨ ક્રિયા સામગ્રી દેખીતી રીતે સાવદ્ય હેય પરંતુ તે ક્રિયાનું ફળ જે પુણ્યરૂપ સંવરરૂપ અને નિર્જરારૂપ હોય તો તે કાર્ય સારનિરનુવંધ. જેમ કે જીનેન્દ્રપૂજાદિ. પૃષ્ઠ ૧૭૦માં રને આંક જુઓ.
૩ ક્રિયા સામગ્રી પણ નિરવઘ અને ફળ પણ નિર્જરાદિ રૂપ તે અણાવશ નિરગુઘંઘ જેમકે ધ્યાનાદિ
૪ જેમકે આર્તધ્યાનાદિ. અથવા ભદ્રક જીવનું ધર્મબુદ્ધિએ. ધને પાર્જનાદિ અશુભચિન્તા.
