________________
૧૦૯ જેમ તીર્થકરની આજ્ઞા ઉલ્લંઘન કરવા યોગ્ય નથી તેમ આચાર્યની આજ્ઞા પણ ઉલ્લંઘન કરવા ગ્ય નથી.. તથા જેમ તીર્થકર ભગવંત મંડલીમાં ભેજન કરતા નથી તેમ આચાર્ય પણ મંડલિમાં ભેજન કરતા નથી. જેમ તીર્થ કર સર્વને પૂજ્ય છે, તેમ આચાર્ય પણ સર્વ પૂજ્ય છે. તથા પરિષદના સમૂહમાં જેમ તીર્થકર ભગવંત નિર્ભય છે, તેમ ધર્મ કાર્યમાં આચાર્ય પણ નિર્ભય છે. તેમજ (તીર્થકર ભગવંત જેમ લોકનું કાર્ય ન ચિંતવે તેમ) આચાર્ય લોકનું કાર્ય ન ચિંતવે, વિકથા ન કરે, સંલાપ ન કરે, અને નિસંગપણમાં તત્પર એવા આચાર્ય ધ્યાનમાં એકાકી થયા છતા ધર્મ ધ્યાનમાં રહે એ પ્રમાણે સિદ્ધાન્તમાં આચાર્યના ૯ કલ્પ તીર્થંકર તુલ્ય કહ્યા છે, તેવા આચાર્યની આજ્ઞામાં વર્તવું તે ધર્મની પ્રભાવના છે. શ્રી જીતેન્દ્ર ભગવંતની આજ્ઞાએ તપ, આજ્ઞાએ સંયમ, અને આજ્ઞાએ દાનાદિક ધર્મો છે, અને આજ્ઞા રહિત એ જે મુનિધર્મ તે અસાર કહ્યો છે. જેમ ફેતરાં ખાંડવાં, મડદાને શણગારવું, અને શૂન્ય અરણ્યમાં રૂદન કરવું, એ સર્વ નિરર્થક તેમ આજ્ઞા રહિત અનુષ્ઠાન પણ નિરર્થક છે. છે. આજ્ઞાભંગ કરનાર જે કે વિશુદ્ધ આહાર કરે, અને ધર્મોપદેશ ઈત્યાદિ કરે તે પણ તેનું તે સર્વે અનુષ્ઠાન નિષ્ફળ છે. સર્વે પણ જને અરિહંત તે દેવ, સુગુરૂ તે ગુરૂ, એમ નામ માત્રથી કહે છે, પરંતુ પુણ્ય રહિત એવા તે જને તેનું શુદ્ધ સ્વરૂપ જાણું શક્તા નથી. વર્તમાનકાળના દેષથી તેમની સેવાને પ્રસંગ તે દૂર રહ્યો, પરંતુ તેમનું શુદ્ધ સ્વરૂપ જાણવું તે પણ લોકમાં દુર્લભ છે. તેઓ ધન્ય.
