________________
૧૦૧
સંગ વખતે રૂની નલિકાના ગપ્રગ દ્રષ્ટાન્તના સદ્ભાવથી તે સર્વે ને સમકાળે વિનાશ થાય છે. જીનેશ્વરએ શીલવ્રતને સર્વત્રતેને શોભાવનાર કહ્યું છે, એ વિષયરૂપ હલાહલ વિષવડે જેઓ ચલાયમાન થયા નથી તે મહાધર્યવંત છે. તે આત્માનું કલ્યાણ કરનાર એવા સુવિહિત મુનિઓને સ્ત્રીને સંગ તથા સ્ત્રીનું રૂ૫ દેખવું પણ નિષેધ કરેલ છે, કારણકે બ્રહ્મચર્યવ્રત શરીરનું ઉત્તમ આભૂષણ છે. જેમ કુકડીના બચ્ચાને કુબલથી (અંજારીથીબિલાડીથી) હંમેશાં ભય રહે છે, તેમ નિશ્ચયે બ્રહ્મચારી મુનિને સ્ત્રીના સંગથી મહાભય હોય છે. જે પુરૂષના આસન ઉપર સ્ત્રી ૩ પ્રહર સુધી ન બેસે, અને સ્ત્રીનાઆસનને પુરૂષ અન્તર્મુહૂત સુધી વજીત કરે (ન બેસે) ૭૧-૮૦ છે
અબ્રહ્મચર્ય ઘર અને પરિણામે ભયંકર છે, અને નિશ્ચયે ભયંકર છે, તે કારણથી નિર્ચ મૈથુનને સંસર્ગ વજે. પાત્ર–ઉપકરણ–તથા શરીર વિગેરેમાં અને ગામ દેશ તથા સંઘનેવિષે જે કદીપણ મમત્વભાવ ન કરે તે શ્રમણના ગુણવાળો મુનિ છે. જે દ્રવ્યાદિ (દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળ ભાવ એ) એ ચારે પ્રકારના પરિગ્રહમાં જે પ્રતિબંધ-રાગ ન કરે તથા વંદન પૂજા સત્કારમાં તથા માન અને અપમાનમાં જે સમાનવૃત્તિવાળા હોય તે સાધુ કહેવાય. ચાર પ્રકારના અશન આદિ (અશન–પાન-ખાદિમ-સ્વાદિમ)માં સર્વમાં દ્રવ્યાદિ ચાર પ્રકારે (દ્ર ક્ષેત્ર કા. ભાથી જે સંનિધિપ્રબંધ (સંગ્રહ કરી રાખવાની ઈચ્છા) કારણ પડશે પણ ન કરે તે સાધુ કહેવાય. જે નિત્ય સ્વાધ્યાયમાં રક્ત
