________________
(૧૫૭)
૧૦ ચારણલબ્ધિ એ પ્રકારે જ ઘાચારણ ને વિદ્યાચારણ, જે લબ્ધિવડ
આકાશગમન કરવાની શક્તિ મુનિને પ્રાપ્ત થાય તે ચારણુ લબ્ધિ. ૧૧ જેની દાઢમાં વિષ હેાય અને જેના ડશવડે અન્ય જીવ મૃત્યુ પામે તે આશીવિશ્વલબ્ધિ-આ લબ્ધિના પ્રયોગ સર્પાદિકના રૂપે થાય છે. ૧૨ જેનાયડુ લાકાલાકનુ સ્વરૂપ જણાય તે કેવળજ્ઞાન લબ્ધિ. ૧૩ જેનાવડે ગણધરપણું પ્રાપ્ત થાય તે ગણધર લબ્ધિ. ૧૪ ચૌદપૂર્વધરને શ્રુતજ્ઞાનવડે થયેલી લબ્ધિ તે પૂર્વધર લબ્ધિ ૧૫ જેનાવડે તીર્થંકરની સમવસરણાદિક ઋદ્ધિ વિકી શકે તે તીર્થંકર તુલ્ય લબ્ધિ. અથવા તીર્થંકરને તીર્થંકરપણાની લબ્ધિ ૧૬ જેનાવડે ચક્રવતીની ઋદ્ધિ ચૌદ રત્નાદિ વિષુવી શકે તે ચક્ર
વર્તી તુલ્ય લબ્ધિ અથવા ચક્રવર્તીને ચક્રવર્તી પણાની લબ્ધિ. ૧૭ જેનાવડે બળદેવ જેટલી ઋદ્ધિ વિધ્રુવી શકે તે મળદેવ જેવી લબ્ધિ અથવા બળદેવને ખળદેવપણાની લબ્ધિ.
૧૮ જેનાવડે વાસુદેવ જેટલી ઋદ્ધિ વિકલી શકે તે વાસુદેવ જેવી લબ્ધિ અથવા વાસુદેવને વાસુદેવપણાની લબ્ધિ.
૧૯ જેની વાણીમાં દુધ સાકર વિગેરે કરતાં પણ વધારે મીઠાશ પ્રાસ થાય તે ક્ષીરાશ્રય, મધ્યાશ્રય, ધૃતાશ્રવ તથા સુરસાશ્રય લબ્ધિ. ૨૦ જે મુનિના કાઠામાંથી સ સૂત્રાર્થ-ભરેલા નિધાનની જેમ નીકળી શકે નીકળ્યા જ કરે અથવા કાઠારમાંથી અન્ન નીકળ્યા કરે તેમ નીકળે તે કાબુદ્ધિ લબ્ધિા,
૨૧ પદાનુસારિણી લબ્ધિ-શાાનું એક પદ સાંભળવાથી સર્વ પદનાઆખા શાસના એધ થાય તે. તેના ત્રણ પ્રકાર છે. પ્રારંભનું પત્ર અથવા તેના અર્થો સાંભળવાથી આખા શાસ્ત્રના આધ થવા તે અનુશ્રુત પદ્માનુસારિણી, અંતનુ. પદ્મ અથવા તેને અ સાંભળવાથી પ્રારંભથી આખા ગ્રંથના એધ થવા તે પ્રતિકૂળ પદાનુસારિણી અને મધ્યનુ ગમે તે પદ્મ કે તેના અર્થ સાંભળવાથી આખા શાના આધ થવા તે ઉભયપદાનુસારિણી લબ્ધિ.
