________________
(૧૧) રહ્યું. રાજનિગ્રહ થાય એવા વ્યાપારના અંગની ચેરીના પણ બે ભેદ અ૫ એટલે દાણચોરી વિગેરે અને બહુ એટલે તેથી વધારે તેમાં દારીની જયણું અને અધિકનો ત્યાગ, એટલે શ્રાવકને અચાર્યવ્રત સવા વસે જ હેય, ર૩૮.
૧૫૩ શ્રાવકને બ્રહ્મવતને સવા વસે. मणवयणकायमेहुण, करण सदार वज परइत्थी । सयण दारा करावण, कारावण निअ य तिरियाणं ॥२४॥
મૈથુનના બે ભેદ-મનવચનથી અને કાયાથી, તેમાં મનવચનથી મૈથુનની જયણા અને કાયાથી મૈથુનને ત્યાગ, તેથી દશ વસા રહ્યા. કાયાથી મૈથુન ત્યાગના બે ભેદ-સ્વસ્ત્રી શ્રી અને પરસ્ત્રી આશ્રી. તેમાં સ્વસ્ત્રિી સાથે મૈિથુન સેવવાની જયણું અને પરસ્ત્રી સાથેના મૈથુનને ત્યાગ, તેથી પાંચ વસા વ્રતના રહ્યા, પરસ્ત્રી સાથેના મૈથુન ત્યાગના પણ બે ભેદ-પતે કરવું અને બીજા પાસે કરાવવું, તેમાં બીજા પાસે કરાવવાની એટલે લગ્નાદિકથી બીજાને જોડી દેવાની જ્યણું અને પોતે કરવાને ત્યાગ, તેથી અઢી વસા રહ્યા, બીજા પાસે મૈથુન કરાવવાના પણ બે ભેદ-સ્વજનના તિર્યંચને અર્થ અને પિતાના તિર્યંચને અર્થે. તેમાં પોતાના તિર્યંચને માટે
જ્યણું અને સ્વજનના તિર્યંચને અર્થે ત્યાગ, તેથી શ્રાવકને બ્રહ્મવત સવા વસે રહ્યું. ૨૪૦૦
૧૫૪ શ્રાવકનું પરિગ્રહપ્રમાણ વ્રત સવા વસે अभितर बाहिरिओ, परिग्गहो अप्प पउर नायव्वो। पुत्तं बंधवया पुण, पुत्तं धुअ बंधवाईया ॥ २४१ ॥
પરિગ્રહના બે ભેદ-આશ્વેતર અને બાહ્ય. તેમાં આત્યંતર પરિગ્રહની જયણું અને બાહ્ય પરિગ્રહનો ત્યાગ, તેથી દશ વસા વિત રહ્યું. બાહાના બે ભેદ-અપ ( પ્રમાણપત) પરિગ્રહ અને
