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[ २८ ] महानुभाव ! इस अपरिग्रहता से तो यही चरितार्थ होता है किगुर खाना और गुल गुले से परहेज करना अर्थात्-उपधि रखना और वस्त्र नाम का परहेज करना
दिगम्बर--वस्त्र वाला मुनि लजा परिषह को नहीं जीत सकता है। ___ जैन--परिषह २२ हैं, इनमें लजा नाम का कोई परिषह नहीं है। दिगम्बर ने अपनी मनवाने के लिये यह नया तुक्का चला रक्खा है।
दिगम्बर-वस्त्र तो मुनि के लिये पुरुषन्द्रिय के विकार को छीपाने का साधन है । माने वस्त्र वाला मुनि जितेन्द्रिय नहीं है। दिगम्बर मुनि ही जितेन्द्रिय है।
जैन-दिगम्बर मुनि कितने जितेन्द्रिय हैं उनके कई प्रमाण "जैन जगत्" की फाइल में प्रकट हो चुके हैं । पूर्वोक्त दिगम्बर मुनि जय सागर जी ने क्या २ गुल स्खला है तथा जबलपुर में दिगम्बर मुनि मनीन्द्र सागर के संघ के तीनों मुनियों की कूप पतन
आदि कैसी २ शोचनीय दशा हुई है यह जैन जगत् से छिपा नहीं है मगर वे भी बेचारे करे क्या ? मनुष्य को नवम गुण स्थानक तक वेदोदय होता है, जो दिगम्बर होने मात्र से दबता नहीं है। दिगम्बर के प्रायश्चित ग्रंथ भी दिगम्बरी दशा में चतुर्थवत दूषण का स्वीकार करते हैं देखो
जंता रूढ़ो जोणीं ॥ ४६ ॥ अण्णेहिं अमुणिंद ॥ ५१ ॥ परेहिं विण्णाद मेक वारम्मि ॥ ५२ ॥ इंदिय खलणं जायदि० ॥४८॥
(भा. इन्भनन्दि कत छेदपीडम् )
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