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जैन-सब तीर्थकर भगवान् ‘सम्मेतशिस्त्रर' से ही मोक्ष पावे, यह अनादि नियम होता तो उस पहाड़का वास्तविक नाम ही "जिनमुक्तिगिरि" होना चाहिये था। इतना ही क्यों ! सिद्धशिला में भी उसके उपरका भाग 'जिनेन्द्रसिद्धशिला" ख्यात होना चाहिये था, मगर ऐसा कुछ है नहीं अतः तीर्थकरोका अमुक सीमीत स्थान से ही मोक्ष मान लेना, वास्तव में वही आश्चर्य है ॥९॥
दिगम्बर-दिगम्बर मानते हैं कि-(६) चक्रवर्तिओं का 'मानभंग' नहीं होना चाहिये, किन्तु भरतचक्रवर्तिका बाहुबली के द्वारा 'मानभंग' हुआ, वह छहा आश्चर्य है।
जैन-चक्रवर्ति जन्म से चक्रवर्ति होता नहीं है, मगर अभिषेक होने के बाद ही वह चक्रवर्ति माना जाता है। अगर अभिषेक होने के बाद चक्रवर्ति का मानभंग होवे तो वहां आश्चर्य का अवकाश भी है, किन्तु उसके पहिले भावि-चक्रवर्ति को कुछ भी सहना पड़े या शत्रुओ से लड़ना पडे तो उसमें आश्चर्य किस बातका?।
दूसरे २ शलाका पुरुषो के भी वैसे ही दृष्टान्त मीलते हैं। देखिए
भगवान पार्श्वनाथ को सर्वश होने से पहिले उपसर्ग हुआ।
ब्रह्मदत्त को चकवति होनेसे पहिले अपने जीवको बचानेके लीये भागना पडा।
कृष्णवासुदेव को वासुदेव होने से पहिले जरासंघ के भय से मथुरा छोड़कर द्वारिका जाना पड़ा।
कृष्णवासुदेव को भगवान नेमिनाथ से हार माननी पड़ी, माने मानभंग हुआ।
राज्य छोड़कर नीकले हुए चक्रवत्ति मुनि को परिषह और उपसर्ग भी होते हैं। चक्रवति तो मरकर नरक में भी जाता है।
सारांश-चक्रवर्ति होने से पहिले भरत का चक्रवर्ती पद और मानभंग मानना ही फजूल है ॥६॥ . दिगम्बर-दिगम्बर मानते हैं कि - (७) वासुदेव की मृत्यु भाई के हाथ से होनी नहीं चाहिये, किन्नु 'जरतकुमार'के हाथसे वासुदेवजी की मृत्यु हुई, यह सातवां आश्चर्य है।
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| SR No. | 020729 |
| Book Title | Shvetambar Digamber Part 01 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Darshanvijay |
| Publisher | Mafatlal Manekchand Shah |
| Publication Year | 1943 |
| Total Pages | 290 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 10 MB |