________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
343
The commentary on this Upanisad consists of two parts; the first part relates to the explanation of the words of the text and the second (fol. 37a), to the meaning of the sentences.
By Sankarñcārya.
Beginning of the Padabhāṣyam or word-commentary:
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
केनेषितमित्याद्योपनिषत्परब्रह्मविषया वक्तव्येति नवमस्याध्यायस्यारम्भः प्रागेतस्मात्कमण्यिशेषतः परिसमापितानि समरतकर्माश्रयभूतस्य चप्राणस्योपासनान्युक्तानि कर्माङ्गसामविषयाणि च ।
End :
अपहत्य पाप्मानं अविद्याकामकर्मलक्षणं संसारबीजं विधूयानन्ते स्वर्गलोके सुखात्मके ब्रह्मणीत्येतदनन्त इति विशेषणात् न त्रिविष्टपोऽनन्तशब्दार्थ औपचारिकोऽपि स्यादित्यत आह ज्येये इति । ज्येये ज्यायसि सर्वमहत्तरे स्वे आत्मनि मुख्य एव प्रतितिष्ठति न पुनः संसारमापद्यत इत्यभिप्रायः ।
End:
Colophon :
इति श्रीमच्छङ्करभगवत्पादकृतं तलवकारोपनिषत्पदमाप्यं समा
तम् ॥
Beginning of the Vakyavivaranam or sentence-exposition:
समाप्तं कर्मात्मभूतप्राणविषयं विज्ञानं कर्म चानेकप्रकारं ययोर्विकल्पसमुच्चयानुष्ठानाद्दक्षिणोत्तराभ्यां सृतिभ्यामावृच्वनावृत्ती भवतः । अत ऊर्ध्वं फलनिरपेक्षज्ञानकर्मसमुच्चयानुष्ठानात् कृतात्मसंस्कारस्याच्छिन्नात्मज्ञानप्रतिबन्धस्य द्वैतविषयदोषदर्शिनो निर्ज्ञाताशेषबाह्य विषयत्वात् संसारबीजमज्ञानमुच्चिच्छित्सतः प्रत्यगात्मविषय जिज्ञासोः केनेषितमित्याद्यात्मतच्वविज्ञानाय अयमध्याय आरभ्यते ।
सर्ववेदान्तवेद्यं ब्रह्म आत्मत्वेनावगम्य तदेव ब्रह्म प्रतिपद्यत
इत्यर्थः ॥
For Private and Personal Use Only
