________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રૂપા
ચેાગ્ય' કહેલા છે, કેટલાક આ બાબતમાં નિષેધ કરતાં હોય, તેવું સ'ભળાય છે, તે તે કેવી રીતે છે ?
કેવળ શ્રાવક પ્રતિષ્ઠિત ચૈત્ય ૧ઃ દ્રવ્યલિ'ગના દ્રવ્યથી બનેલ ચત્ય ૨ઃ દિગ ંબર મંદિર ૩: આ ત્રણ સિવાય ખીજા સ દેરાસરા વાંદવાઃ પુજવાઃ લાયક જાણવા. હવે ઉપર ત્રણ ચૈત્યના નિષેધ કર્યાં છે, “ તે ત્યા પણ સાધુ ભગવંતના વાસક્ષેપથી વંદનઃ પૂજનઃ કરવા લાયક બને છે.” એમ નહિં માનીએ, તે પરપક્ષીએ કરેલા ગ્રંથા પણ અમાન્ય ઠરશે, તેમજ ભવ્યૂઃ પાસસ્થાર્દિકે દીક્ષિત કરેલા સાધુએ અને કેવલિઃ અવદનીક ઠરી જશે. તેમ થવાથી બંધ બેસતાપણું રહેશે નહિ, કેમકે– પરપક્ષીઓએ કરેલા સ્તાત્ર વિગેરે ગ્રંથા આપણા પૂજ્ય પૂર્વાચાર્યાએ અંગીકાર કર્યો છે. અને પાસસ્થાર્દિકે દીક્ષિત સાધુ શાસ્ત્રમાં વંદનીકપણે કહેલા છે. માટે આ બાબત પેાતાની મેળે વિચારી લેવી. ૫૪–૧૩-૨-૧૦૪ ૯૫૫
પ્ર૦ ચરકઃ પરિત્રાજક તામલી તાપસઃ વિગેરે મિથ્યાદૃષ્ટિએ તપશ્ચર્યા વિગેરે અજ્ઞાન કષ્ટ કરી રહ્યા હાય, તેને સકામનિર્જરા હેાય ? કે અકામનિર્જરા હેાય ? કેટલાક કહે છે કે“ તેઓને અકામ નિ રા જ હાય ” માટે આ બાબત પાઠ પૂર્ણાંક ખુલાસા કરવા કૃપા કરશેા.
}
''
૬૦ જે-ચરકઃ પરિવ્રાજક મિથ્યાદષ્ટિએ - અમારે કર્મીના ક્ષય થાઓ.” એ બુદ્ધિથી તપશ્ચર્યા વિગેરે અજ્ઞાન કષ્ટ કરે છે, તેઓને તત્ત્વાર્થ ભાષ્ય ટીકાઃ સમયસાર ટીકાઃ અને ચાગશાસ્ત્ર ટીકા વિગેરે ગ્રંથો અનુસાર સકામ નિરા સભવે છે, કેમકે યેગરશાસ્ત્ર ચોથા પ્રકાશની ટીકામાં
For Private and Personal Use Only
