________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૪છે.
૧૨
અમદાવાદના શ્રી સંઘના પ્રશ્નોત્તરે. ५० पण-लय-मत्त-तीसा चउतीस सहस्स लक्ख इग-वीसा ।।
पुक्खर-दीवड्ढनरा, पुट्वेणऽवरेण पिच्छंति ॥ १॥
પુષ્પરાર્ધદ્વીપમાં રહેલા મનુષ્ય પૂર્વ અને પશ્ચિમ તરફ ૨૧ લાખ ૩૪ હજાર પાંચસે સાડત્રીશ જન છેટેથી સૂર્યને. દેખે છે_આ ગાથાને ભાવાર્થ કેમ સંગત થઈ શકે? કેમકે
ચક્ષ ઇન્દ્રિયને તેટલે વિષય નથી. ઉએકલાખ જન અધિક સુધી ચક્ષ ઈન્દ્રિય વિષય કહેલ.
છે તે અપ્રકાશ્ય વસ્તુને આશ્રયીને છે, એટલે જે વસ્તુ પિતે પ્રકાશ કરી શકતી નથી, તેને આશ્રયીને છે, પણ જે વસ્તુ પોતે પ્રકાશક છે, તેને આશ્રયીને તે ચક્ષુ ઇંદ્રિયને વિષય અધિક પણ સંભવે છે,” એ પ્રમાણે પન્નવણું ટીકા વિગેરેમાં સ્પષ્ટ કરેલ છે, તેથી આમાં કાંઈ
પણ અસંગતિ નથી. ૪–૧૨–૧-૯૮ / ૮૪૪ ૫ પ્ર. પહેલે દિવસે વિહાર ઉપવાસ કર્યો હોય, અને બીજે દિવસે
તેવિહાર ઉપવાસ કર્યો હોય, આ પ્રકારે બનેલ છે વીર
ભગવાનના ૭૬ તપમાં ગણી શકાય? કે નહિ? ઉ૦ જુદા જુદા બે ઉપવાસ કરી બનેલ છ વીર છત્તપમાં ગણી
શકાય નહિ. કેમકે રર૯ માં પચ્ચક્ખાણ લેતી વખતે છનું પચખાણ એકી સાથે લે તે ગણાય છે. પણ આલેયણમાં તે છટ્ઠ વાળ હેય, તે કામ લાગે છે. . ૪–૧૨–૨-૯૮
૮૪૫ / પ્ર. ભગવતી સૂત્રના અગીઆરમા ઉદ્દેશામાં કમલનો વિચાર,
છે, તેમાંથી સમયે સમયે એક જીવ નીકળે, જીને નીક
For Private and Personal Use Only
