________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ર
થાય છે. પરંતુ તેના પચ્ચક્ખાણના ભંગ થતા નથી, કેમકે પચ્ચક્ખાણ વ્યવહારિ વનસ્પતિને આશ્રયીને ઢાય છે. ।। ૩–
૧૮-૧-૩૩૫ || ૬૮૪ ॥
પ્ર૦ મહાનિશીથમાંનમસ્કારશ્રુતસ્કંધના પાઠમાં ઉપધાન ન કરન નારને વિરાધનાનું ફળઃ અનંત સંસારમાં રખડપટી ખતાવેલ છે; તેને આશ્રયીને કાઈ પૂછે તેા શું પ્રરુપણા કરવી ? ઉ॰ ઉપધાન નહિ કરવામાંજ અનન્તસ'સાપિ મહાનિશીથમાં બતાવ્યું, તે ઉત્સ`નયને આશ્રયીને છે. તેથી જે જીવ નાસ્તિક થઈને ઉપધાન કરવામાં નિરપેક્ષ થાય, તેને તે ફલ જાણવું, બીજાને નહિ. ॥ ૩-૧૮-૨-૩૩૬ ॥ ૬૮૫॥ પ્ર૦ પાસાતી એકાસણું કરે તેમાં ભેાજન કરે છે; તે તે ભેાજન કરવાના પાઠ કયા ગ્રંથમાં છે?
ઉ॰ પાસાતીને ભાજન કરવાના પાઠ પાંચાસકણિમાં અને શ્રાદ્ધપ્રતિક્રમણિ વિગેરેમાં સ્પષ્ટ છે. ॥ ૩–૧૮-૩
૩૩૭ ॥ ૬૮૬ ॥
५० चाउदसमुद्दिपुण्णिमासिणीसु णं पडिपुण्णं पोसहं भ સૂયડાંગસૂત્રના વાકયની ટીકામાં ઉદ્દેિ શબ્દે કરી કલ્યાણક તિથિએ કહી છે, અને પાણુ માસી શબ્દે કરી ત્રણ ચૈામાસી ની પુનમા કહી છેઃ અને રાયપસેણીયટીકામાં તે ઉદ્ભિ શબ્દે કરી અમાવાસ્યા અને પૈામાસી શબ્દ કરી તમામ પુનમઃ કહી છે. તે આવા અર્થભેદ કેમ છે? ઉ॰ સૂયડાંગટીકા અને રાયપસેણીટીકાનુ વ્યાખ્યાન ચરિતાનુવાદ બતાવવા પુરતુ છે. માટે તે વસ્તુનુ, સાધકઃ અગર બાધક થતું નથી. પણ ભગવતીટીકા અને યોગશાસ્ત્રટીકા વિગેરમાં તે ચારપીના અધિકારમાં ઉદ્દેિ શબ્દે કરી
For Private and Personal Use Only
