________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પર્યાનું કહેશે, તે અર્વાસાનું તેથી ન્યૂન સંભવશે અને તે વાત અયુકત છે. કેમકે–શાસ્ત્રમાં ૨૫૬ આવતીકાથી જૂન આયુષ કેઈનું કહ્યું નથી, અને જે અપર્યાપ્તાનું કહેશે, તે
તેના કરતાં પર્યાપ્તાનું વધારે આયુષ હેય કે નહિ ? ઉo જીવાભિગમ–પન્નવણા વિગેરેમાં સૂક્ષ્મનિગદ પર્યાપ્તા અને
અપર્યાપ્તાનું જધન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ આયુષ અંતર્મુહૂર્ત કર્યું છે. ત્યાં ફુલ્લકભવગ્રહણરૂપ વિશેષણ આપ્યું જ નથી. અને તેની ટીકામાં સૂમપર્યાપાજીવના અંતમુહૂર્ત કરતાં અપર્યાપ્તાનું અંતમુહૂર્ત નાનું બતાવ્યું છે, અને કર્મગ્રંથની ટીકા વિગેરેમાં મુલક ભવગ્રહણ એટલે “સર્વ કરતાં નાનું જીવતર !” એમ કહેલ હોવાથી આ પ્રકારે નક્કી કરી શકાય કે–સૂક્ષ્મનિગદ અપર્યાપ્તાનું સર્વ જઘન્ય જીવતર ૨૫૬ આવલીનું હૈય, અને ઉત્કૃષ્ટથી તો તેઓનું જ ૨૫૬ આવલીથી કાંઈક અધિક હેય. અને પર્યાપ્ત સૂક્ષ્મ નિગોદજીનું તે જઘન્યથી પણ અને ઉત્કૃષ્ટથી પણ અત્યંત
અધિકજ હોય. આ રીતે વિચાર કરતાં પર્યાપ્ત–અપર્યાપ્ત સ્થિતિનું પ્રતિપાદન કરનાર સૂત્ર પણ બંધ બેસતું થાય છે. મે ૧-૫-૩૬-૫૯ છે
પ્ર. વાશી-વિદલપળી વિગેરે વપરાય નહિ, આ બાબતના અક્ષરે
ગ્રંથમાં હોય, તો તે બીજાઓને બતાવાય માટે તે પાઠ બતા- વવા કૃપા કરશે ? ઉ૦ બૃહત્કલ્પસૂત્રના પાંચમા ઉદ્દેશાની ટીકામાં છેડે કહ્યું છે
કે- વાશી પિળી વિગેરેમાં લાળીયા જીવ ઉપજે છે, તેથી તે વાશી-ળી વિગેરે વાપરવાથી સાધુઓને સંયમ
For Private and Personal Use Only
