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प्र.स.मूलत दसराौरित्यन वर्त्ततएवमुद्यैवमानमितिबोद्धव्यमानिदेय बुध्यापरचित्सुपादखेतिशंखेजलंग्रहीत्वात छ । २७ | निवेयरसयित्वासंपूज्यमूलेनापीष्ट्वातंप्रणवोपचारमूलपूर्वकंसर्वरसमयमसमर्पयामीतिस्वातात्मनिदेवे तब्रोक्त रितदरतेतत्तेजसिज इनिवतच्छिरसिविनियोगधियासमर्पयेदितिभावःपुनर्मानसपूजां कुर्यात्। अर्धयित्वेति प्रसन्न जोक्तापरितोष्येति तांबूलादिसमर्पणंपुष्पांजलिजपस्ततिप्रणामाद्यपिमनसाशक्ति तो नष्ठेयमित्यतंलांगनिएज्वसमा दधीतेतिसम्यग्विदध्यादिस्मश्रीब्रह्मार्पणं प्रसन्नाध्यमवसानीयांर्यञ्चलत्वालयांगेनामारापनसमापयेदितिभावः एतद क्तभवति।सप्तदशपटलेगौपालकविधानेवस्यमाणपीठन्यासस्थानेषुनिजदेहेपीठ मन्नैःजिलगंधादिभिः समभ्यर्चपस
चितिंपरिजपन्न हहेतिमूलचकाइदस्यपरमात्मनिसंविलाय्यमन्त्रात्मना परिणमय्यसुधीहंदजमध्येसुयोजयितुसादि| मनप्रजॉपिासादिमनरितिप्रणवसहितमूलमन्त्रःतस्यैशलैंगिकविराण्मयविग्रहात्मभावक्रमात्परिणतिविधिवद्विधायह संडरीकेचन वक्ष्यमाणन्यायेनपद्मादिसमष्टि निष्ठमाविन्यस्य तस्मिन्परिकल्ययेच्चमन्त्रच्चिदानंदधनमहस्त दितिमन्त्री दयेप्रोक्तमातन्महः हत्पद्मसमर्चयेत्।तत्रमलो दयेपरिकल्पयेच्चइत्यत्र कल्पनामा चेदिहापि कल्पनैवकर्तव्या लबा राम वाहनादिकृतञ्चेदि हापिआवाहनादिकत्वा समर्चनीय पुनर्मूलाधारेहदये भूमध्येवा ब्रह्मरंवातत्तत्सद्मकर्णिकायाँ ३६
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