________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
2062
A DEBORZOTIVE CATALOGUE OF साध्यं सुतरा पेयं पीयूषपपि नाद्रियन्ते । यथा नायाससाध्यरूपायां नलकथायामाता तथा न सुधायामिति । नलकथाश्रवणात्पूर्व सुधायां यथा आदर आसीत् तथा नानन्तरमिति वा । अपिरौचित्ये । दुग्धादिमधुद्रव्यान्तरपरित्यागेन सुधायां सर्वादरणीयत्वमपि शब्दार्थः । अनेन कथायाः सरसत्वं विद्यते । तेन चेन्द्रादिपरित्यागेन नलभैम्यनुरागस्यौचिती मूच्यते । यत्कथाः सादरमाकर्ण्य बुधास्तथाद्रियन्ते यथा सुधामपि नेति कैविद्याख्या तम् , निपीयेत्यनेनैव कथायामादरस्योक्तत्वात् आद्रियन्त इत्यस्य वैयापादादुर्योजत्वाचोपेक्ष्यम् । बुध्यन्त इति पुषाः।बुधा अपि सुधा सोपि(१)नाद्रियन्त इति वा । वृष्ण्यादिना क्षितिरक्षिणो देवा यत्कथामाकर्ण्य शोभनमाह्लादक धाम तेजः पाति रक्षति शोभनघामाश्रयो यश्चन्द्रस्तामिंश्चन्द्र विषये तथा कथा कथावत्पूर्वद्वा(१)नाद्रियन्ते । चन्द्रकला अपि देवाः पिपन्तीति क्षितिपालनशीला अन्ये परिज्ञाता. रा। राजान इति वा यदीयाः प्रजापालवीयौदार्यादिकथाः सादरमाकर्ण्य । सुष्टु दधातीति सुधा क्षितिस्तामपि राजानो नाद्रियन्ते । यतो विज्ञाः क्षितिरेव तेषां स्वं यद्यपि तथापि तत्कथाश्रवणानन्तरं तसिन्नध्यादरो नाभूदिति केचिब्याचक्षते तद्गौरवाभावादुपेक्ष्यम् । फणामण्डलधारणद्वारेण क्षितिरक्षिणः शेषस्य क्षितिरक्षित्वसहवासित्वा. स्सर्वेधूपचर्योच्यते। शेषप्रभृतयः क्षितिरक्षिणो नागाः । "सुधा जगभोजनम्" इत्यभिधानात् । निजभोजनममृत
For Private and Personal Use Only
