________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
SANSKRIT MANUSCRIPTS
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आश्वालायन सूत्रस्य भाष्यं भगवता कृतम् । देवस्वामिसमाख्येन विस्तीर्ण सदनाकुलम् ॥
तत्प्रसादान्मयेदानों क्रियते वृतिरीदृशी । नारायणेन गार्मेण नरसिंहस्य सूनुना ।!
ॐ अथैतस्य समाम्नायस्य विताने योगापति वक्ष्यामः ॥
लोके यानि प्रत्याम्नाय प्रयोगशास्त्राणि स्मर्यन्ते तान्यनुष्ठानौपयिकतयाऽध्ययनविध्याक्षिप्तत्वात्प्रत्याम्नायमङ्गत्वं प्रतिपन्नानि । तत्राङ्गाङ्गिनोरनुष्ठान कृतमानन्तर्यमथशब्दो sोतयति । एतस्यै (स्ये) [वे ]ति शब्दो निवित्प्रेषपू[न] रोरुक्कुन्तापवालखिल्य महानामन्यै तरेय ब्राह्मण सहितस्य शाकल्य(ल)स्य बाष्कलस्य (चा) ऽग्नयद्वयस्यास्यैवा (तदा) श्वला - यनसूत्रं नाम प्रयोगशास्त्रमित्यध्येतुप्रसिद्धं ब( सम्ब ) न्धविशेषं द्योतयति । समाम्नायस्येत्युच्यते, एतस्यैव सम्यगभ्यासयुक्तस्येदं शास्त्रं नि(न) खिलानां सम्यगभ्यासविमुक्तानामिति । वितता अनयो यस्मिन्निति श्रौत (तं) कर्मजातमग्निहोत्रादि वितानशब्देनोच्यते । समाम्नायस्य वितान इति विशेषणाच्छ्रोतेष्वेव खिलरहितत्वं गार्थेषु सखि (ल) त्वमेवेति ज्ञायते । योगापत्तिः (प्रयोगापत्तिः) प्रयोगपरिणतिः । प्रयोगस्वरूपमित्यर्थः । तां वक्ष्याम इति ब्रुवमिदमेव शास्त्रप्रतिपाद्यमिति दर्शयति ॥
End:
नमो ब्रह्मणे० ॥ आरब्धं शास्त्रं परिसमाप्य ब्रह्मणे नमस्कारं कृतवानाचार्यः । ब्रह्मनामा बास्माभिर्ग्रन्थारम्भे
For Private and Personal Use Only
1585
