________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
3216
पुरुषार्थः पदार्थज्ञानेन साध्यत इति वाच्यम् ; पदार्थज्ञानस्य मोक्षोपयोगित्वे प्रमाणाभावादिति चेदुच्यते-- तरति शोकमात्मविदिति श्रुत्या स्वात्मज्ञानस्य शोकनिवृत्तिलक्षणमोक्षोपयोगित्वं सिद्धम् ; तच्चात्मज्ञानं साक्षात्काररूपम् ; आत्मा वारे द्रष्टव्य इति वाक्यस्वारस्यात् । तच्च मननसाध्यम् ; मन्तव्य इति वाक्यात् । मननं चात्म विशेष्यकेन (र)भिन्नत्वप्रकारकानुमितिरूपं ज्ञानम् । इतरभिन्नत्वं च इतर प्रतियोगिकान्योन्याभावरूपमितरलक्षणप्रतियोगिज्ञानाधीनम् ; अभावज्ञानस्य प्रतियोगिज्ञानसाध्यत्वनियमात् । तथाच पृथिवीजलादीनां सर्वेषां प्रतियोगिकोटिनिविष्टतया सकलपदार्थज्ञानं मोक्षोपयोगीति सिद्धम् । इयांस्तु वि शेषः -
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आत्मज्ञानं साक्षादेव मोक्षोपयोगि, पृथिव्यादिज्ञानं त्वात्मज्ञानद्वारेति ।
End:
अथवा
ध्वंसप्रागभावात्यन्ताभावा इति बुद्धिविशेष्यत्वे सति अभावत्वमत्यन्ताभावलक्षणम् ; रफुटमत्र विशेषणफलम् । ननु सर्वाणीमानि लक्षणानि दिक्कालयोरतिव्वाप्तानि ; तयोः सिद्धान्ते सर्वाधार ताभ्युपगमा- ' दिति चेन्न सर्वाधारताप्रयोजकस्वरूपविशेषभिन्नसंबन्धेन सर्वेषामुक्तानां लक्षणत्वाभिधानादिति संक्षेपः ॥
Colophon:
लोके भूपतयः प्रियाणि मधुरद्रव्याण्यमी ( पूर्वतः ) भुक्वात्यन्ततदेकभोगविरतिप्राप्तालसत्वापहम् ।
पश्चादाम्लमदन्ति तिक्तमथ वा वस्त्वन्यदेवं बुधाः स्वीकुर्वन्त्यखिलार (ग) मार्थनिरता अप्येतदस्मद्वचः ॥
इतिश्रीमहुलसुकुलदुग्धसिन्धुपूर्ण सुधाकर श्रीवीरभद्रवाजपेय (वि) तनयेन
चयनिना विरचिते काणादनयभूषणे अभावपरिच्छेदः ||
For Private and Personal Use Only
