________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3201
Beginning:
लक्ष्मीकान्तं हयग्रीवं नत्वा कारुण्यसागरम् । जात्यबाधकतां जातेः सङ्करस्य प्रचक्ष्महे ॥ गृह्णात्येव बुघस्तोषान्मयापि रचितां कृतिम् ।
युक्तियुक्तं वचो ग्राह्यं बालादपि हि भाषितम् ॥ यदुक्तं जातिसङ्ग्रहकारेण सङ्करो जातित्वबाधक इति ; तदयुक्तम् ; तस्यैव दुर्निरूपत्वात् , निरूपणे वा बाधकत्वाच्च । तथाहि-किं परस्परात्यन्ताभावसमानाधिकरणयोः सामानाधिकरण्यं सङ्करः ? आहोस्वित् ।
End:
तस्माद्भूतत्वेन्द्रियत्वादिजातीनामेकत्वे लाघवाज्जातिसङ्करे चोपाधिसङ्करव्याहत्तबाधकताबीजाभावाच्चासति बाधके परस्परात्यन्ताभावसमानाधिकरणधर्माणां तेषां लाघवाज्जातित्वमेवाह ततो भूतत्वेन्द्रियत्वादिकं जातिरेवेति राधान्तः ॥ Colophon:
इति काश्यपान्वयसञ्जातेन जगन्नाथाचार्यसूनुना अनर्घशिङ्गराचार्येण विरचितः सङ्करस्य जातित्वबाधकखण्डनरूपो वादार्थः सम्पूर्णः ॥
No. 4319. साधारणविचारः.
SĀDHĀRANAVICĂRAH Pages, 20. Lines, 7 on a page. ____Begins on fol. 41a of the MS. described under No. 4261. • Deals with one of the three divisions of the logical fallacy known as Savyabbicāra or Anaikāntika. Beginning:
प्रणम्य परमात्मानं जानकीरमणं हरिम् ।
कलये कुतुकादेतत् साधारणविचारणम् ॥ यादृशज्ञानान्तरविशिष्टत्वेन यादृशविशिष्टविषयकनिश्चयस्य प्रकृतानुमितिप्रतिबन्धकता . . . . . . . . . . . .
For Private and Personal Use Only
