________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3079
तथैवोचितत्वादिति चेत् न-कपालनाशत्वेन जनकतायां तत्समवेतनाशत्वेनैव जन्यता न तु द्रव्येतरेत्यपि विशेषणम् ; गौरवात् । द्वयोर्द्रव्यनाशकत्वेऽननुगम इति चेन्न ; निमित्तकारणेत्यकार.
No. 4126. तर्कभाषाव्याख्या-चेन्नुभट्टीया. TARKABELİŞIYAKHYT: CÊNNUBHATTIY.. Pages, 80. Lines, 11 on a page.
Begins on fol. 16a cf the MS. described under No. 4118. Complete.
A commentary on Tarkablāsi hy Connubhatta, you of Hariharamahāridhyasarvajñavisnudevīcürra, brother of Sarvajña. Beginning :
भवसश्चितपापौघविध्वंसनविचक्षणम् । विघ्नान्धकारभास्वन्तं विघ्नराजमहं भजे ॥ सकलत्वापि यं लोको लभते शान्तिसम्पदः ।
स नः पायादपायेभ्यो योगानन्दनृकेसरी ।। चिकीर्षितस्य ग्रन्थस्य निष्प्रत्यूहपरिपूरणाय शिष्टाचारपरिप्राप्तविशिष्टेष्टदेवताप्रणामरूपं मङ्गलं मनसि निधाय तत्र प्रेक्षावतां प्रवृत्तिसि. द्धये विषयप्रयोजने निर्दिशन् चिकीर्षितं प्रतिजानीते-वालोऽपीति । एषा मवा प्रकाश्यत इति क्रियाकारकयोजना । एषेति । केत्याकाङ्क्षायामाह - तर्कभाषेति । तर्कः तर्कशास्त्रं (तर्कशास्त्रे) प्रमाणादयः पदार्था ईदृग्लक्षणा इयन्त एवेति तेषां स्वरूपकथनं भाषा । End:
इहेति । रूपभेदज्ञानं ग्रन्थान्तरपरिशीलनेन भविष्य तीति । (इह तु अनुपयुक्तं रूपभेदमवलम्व्य व्युत्पादना . . . . . बालव्यु)त्पादनञ्च सामान्यनिरूपणेनैव ज्ञातामेति रूपभेदानिरूपणस्व अनौचितं(ती)नास्तीति सर्वमवदातम् ॥
For Private and Personal Use Only
