________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
976
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
मङ्गलाय
च
निबध्नाति मुनित्रयमिति । कारकविभक्तेर्बलवत्वात् द्वितीया । परिभाव्येति । तच्छब्दस्य बुद्धिस्थपरामर्शकत्वात्प्राचामुक्तीस्तिर स्कृत्येत्यर्थः । मुनित्रयोक्तीर्विचार्येत्यर्थो वा परिभावस्तिरस्क्रियेति कोशा तिरस्कारार्थस्य धातोर्विचारार्थत्वेऽपि न बाधकम् ; धातूनामनेकार्थत्वात् । अत एव परौ भुवोऽवज्ञान इति संगच्छते । तेन स्वग्रन्थस्य प्राचीनग्रन्थैरंगतार्थता समूलत्वं च वनितम्। भाविनोऽपि बुध्या विषयीकरणादियमिति निर्देशः । सिद्धान्तप्रकाशकत्वेनातिदुरूह ग्रन्थान्तरेभ्यः सिद्धान्तज्ञाने जायमानस्य क्लेशरूपसन्तापस्य शामकत्वेन च कौमुदीसादृश्यम् । अनेन वैयाकरणसिद्धान्ता विषयः, तंडानं प्रयोजनम्, तज्जिज्ञासुरधिकारीत्यादिं सूचितम् । अइउण् । एषां क्रमबोधकत्वेऽप्यादिरन्त्येनेत्यनेनैकवाक्यतया वृत्तिपरिच्छेदकत्वेन संज्ञासूत्रत्वं, क्रमस्य संज्ञाद्वारैवोपयोगात् । एकवाक्यता चादिरकारादिरन्त्येनेता सदशेन णकारादिना समुच्चार्यमाण आद्यन्ताक्षितानां संज्ञेति ।
End:
चार्थे द्वन्द्व इति तु संज्ञाशब्दोऽव्युत्पन्नः अवयवार्थाभावा [ना] दिति तदाशयः । विस्तरस्तु बृहच्छेखरे दृष्टव्यः ।
शब्देन्दुशेखरे खल्पे पूर्वमर्धमपूपुरम् । प्रीयतां तेन भगवान् शिवया सहितश्शिवः ||
भाषितः फणिभाष्योक्तया लघुश्शब्देन्दुशेखरः । सतां हृत्कमलेष्वास्तां फण्णे ( णे) यावत्फणी धराम् ॥
Colophon :
इति शिवभट्टसुतसतीगर्भजनागोजि भट्टकृते लघुशब्देन्दुशेखरे
पूर्वार्धम् ॥
For Private and Personal Use Only
