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कावा
3/ रक्षार्थे ) लेवा, ते. बे चूलिकामां बताव्यु. तेज प्रमाणे महाव्रतोने बरोबर पाळवा माटे भावना भाववी, ते आ त्रीजी चूलिकामां 8 आचा०
कहेशे. तेथी आवा संबंधे आवेली आ चूलिका (चूडा) ना चार अनुयोग द्वार कहेवा, तेमां उपक्रम द्वारमा रहेलो आ अर्याधिकार
छे, के अप्रशस्त भावना त्यागीने प्रशस्त भावना भाववी, नामनि-निक्षेपामा 'भावना' ए नाम छे, तेना नाम स्थापना विगेरे चार ॥१०८० | प्रकारनो निक्षेप छे, नाम स्थाप्ना मुगमने छोडी द्रव्यादि निक्षेपो नियुक्तिकार कहे छे.
Pu१०८०॥ दवं गधंगतिलाइएसु सीउण्हविसहणाईसु । भावंमि होइ दुविहा पसत्य तह अप्पसत्था य ॥ ३२७ ॥ नो आगमथी, द्रव्य भावना व्यतिरिक्तमा जोइ वगेरेना फूलो विगेरे गंधवाना द्रव्यथी जे तेल वगेरे द्रव्य (पदार्थ) मा जे।। वासना (सुगंधी) लावे, ते द्रव्य वासना छे, तथा शीतमां उछरेलो माणस शीत (टंड) सहे, उष्ण देशमां उछरेलो ताप सहे, तथा कसरत करनारो अनेक कायकष्ट सहे, तेज प्रमाणे बीजा कोइ पण पदार्थ वडे अथवा पदार्थनी जे भावना (धर्म समज्या विनानी) होय ते द्रव्य भावना छे, अने भाव संबंधी जे प्रशस्त अ प्रशस्त भेद बडे वे प्रकारनी भावना छे, तेमां प्रथम अप्रशस्त कहेछ,,
पाणिवहमुसाबाए अदत्तमेहुणपरिग्गहे चेव । कोहे माणे माया लोभे य हवंति अपसत्था ।। ३२८ ॥ जीवहिंसा जूठ चोरी मैथुन परिग्रह क्रोध मान माया अने लोभ ए नव पापोमा प्रथम शंकाथी अने पछी वारंवार निठुर। थइने निःशंकपणे वर्ते, ते अप्रशस्त भावना कयु छे केः
करोत्यादौ तावत्सघृणहृदयः किश्चिदशुभ, द्वितीय सापेक्षो विमृशति च कार्य च कुरुते । तृतीयं निःशङ्को विगतघृणमन्यत्प्रकुरुते, ततः पापाभ्यासात्सततमधुमेषु परमते॥
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