________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
४ ते वाग्योगवडे निसृष्ट श्रयेला भाषा पणे उत्पन्न थाय, ते उत्पत्तिजात छ, अर्थात् जे द्रव्य भाषापणे उत्पन्न थाय ते. (२) तेज आचा०४ वाचाथी निसृष्ट भाषा द्रव्योबडे जे विश्रेणीमा रहेला भाषा वर्गणानी अंदर रहेलां निसृष्ट द्रव्यना पराघात बढे भाषा पर्यायपणे जे ||
सूत्रम् * उत्पन्न थाय छे, ते द्रव्योपर्यवजात कहेवाय छे, (३) जे द्रव्यो अंतराले समश्रेणिमांज निसृष्ट द्रव्यनी साथे मिश्रित भाषा परिणामने । ।।१००६॥ I भजे, ते अंतरजात छे. (४) बळी जे द्रव्यो समश्रेणिमा रहेला भाषापणे परिणमेलां कर्ण शष्कुली (काननी अंदर )ना काणामां ॥१००६॥
पेठेलां ग्रहण कराय छे, ते अनंत प्रदेशवाळां द्रव्ययी छे, तथा असंख्यपदेशवाळा अवकाशमां अवगाढेलो क्षेत्रथी छे, काळथी एक
ये प्रणथी मांडीने असंख्यात समय सुधीनी स्थितिवाळां छे, भावथी वर्ण गंध रस स्पर्शवाळां छे, ते आवां द्रव्यो 'ग्रहणजात' 13/छे, द्रव्यजात का,
क्षेत्रादिजात तो स्पष्ट होवाथी नियुक्तिकारे कद्यां नथी, ते आ प्रमाणे छे, जे क्षेत्रमा भाषाजाननु वर्णन चाले, अथवा जेटलं क्षेत्र स्पर्श करे, ते क्षेत्रजात छे, एज प्रमाणे जे काळमां वर्णन चाले ते कालजात छे,
भावजात तो तेज उत्पत्ति पर्यव अंतर ग्रहण द्रव्य सांभळनारना कानमां जणाय, के “आ शब्द" छे, एवी बुद्धि उत्पन्न करे, पण अहिं अधिकार द्रव्य भाषाजात बडे छे कारण के द्रव्यनी प्रधान विवक्षा के, द्रव्यनो विशिष्ट अवस्था भाव हे, ते माटे भाव भाषा जात बडे पण अधिकार छे.
उद्देशाना अर्थाधिकार माटे कहे छ:सब्वेवि य वयणविसोहिकारगा तहवि अत्यि उ विसेसो । वयणविभत्ती पढमे उप्पत्ती वजणा बीए ॥ ३१४ ।
-COLOCACCORSCROLOGESCORC
For Private and Personal Use Only
