________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आचा
सुत्रम्
॥९४९॥
॥९४९॥
म्याणि कंदाणि वा मूलाणि वा पत्ताणि वा पुकाणि वो फलाणि वा बीयाणि वा हरियाणि वा ठोणाओ ठाणं साहरइ बहिया वा निण्णक्खू त० अपु० नो ठाणं वा चेइज्जा, अह पुण० पुरिसंतरकडं चेइज्जा ॥ से भिक्खू वा से जं. अस्संज। भि० पीढं वा फलगं वा निस्सेणि वा उदुखलुं वा ठाणाओ ठाणं साहरह बहिया वा निण्णक्खू तहप्पगारे उ० अपु० नो ठाणं वा चेइज्जा, अह पुण० पुरिसं० चेइज्जा, ॥ (मु० ६५)
ते भिक्षु आत्रा प्रकारनो उपाश्रय जाणे के ते गृहस्थे साधुने उद्देशीने नानी बारीनु मोटुं बारj कयु छे, तेवा मकानमां ज्यां सुधी गृहस्थ विगेरे बीजो पुरुष ते मकान न वापरे त्यां सुधी साधु तेने न वापरे, आ बंने मूत्रमा पण उत्तर गुणो वर्णव्या छे, ते | पूर्वे बतावेला दोषथी दुष्ट शय्या होय तो पण बीजा पुरुषे स्वीकार्या पछी कल्पे, पण मूळ गुणथी दुष्ट होय तो बीजा पुरुषे स्वीA कार्या पछी पण कल्पती नथी, मूळ गुगना दोयो नीचे मुजब छे, “पट्टी वंसोदो धारणा उचत्तारि मूलवेलीओ” एटले प्रष्ठ बांस विगेरेथी साधु विगेरे माटे जे वसति तैयार करावाय, ते मूळ गुणथी दुष्ट छे..
पीठनो वांसडो, बे धारण करनारा, तथा चार मूळ वेलीओ होय-(साधु माटे वांसडा उभा करीने मकान बनावे ते साधुने ६ कल्पे नहिं ) वळी ते साधु आवो उपाश्रय जाणे के गृहस्थ साधुने उद्देशीने पाणीथी तैयार थयेलां कंद विगेरे वीजा मकानमा ( ते ट खाली करवा माटे) लइ जाय छ, अथवा तेनो बहार ढगलो करे छे, तेवा मकानमा ज्यां सुधी बीजो माणस आवीने न रहे त्यां। Pमुधी साधु तेमां न उतरे, पण बीजाए वापर्या पछी साधु तेमां रहे, तेज प्रमाणे अचित वस्तु पण घरमाथी बहार काढे तोपण
पुरुषांतर थया पछी साधुए ते मकान वापरयु; कारण के तेमां पण फेरफार करतां त्रस जीवनो वध थवानो सभंव छे. बळी
स
For Private and Personal Use Only
