________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आचा०
॥ ९२० ॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
कसर० दाडिमसर० बिल्लस अन्नयरं वा तहष्पगारं सरडयजायं आमं असत्थ परिणयं० । से भिक्खू वा० से जं पु० तंजा-उबरधुं वा नग्गोहमं० पिलुंखुम० आसात्थमं० अन्नमरं वा तहप्पगारं वा मंथुजायं आमयं दुरुकं साणुवीयं अफासूयं ० || (सू० ४५ )
ते भिक्षु सालक ( पाणीमां थनारुं कंद ) बिरालिय (स्थळमां थनारुं कंद ) सरसवनी कंदलीओ ते कंपण काचुं कंद कांदळ विगेरे शस्त्रोथी परिणत थयेलुं नहोय, तेमज ते भिक्षु पीपर, पीपरनुं चुरण, मरचां मरचांनुं चुरण सींगोंडा सींगोडानुं चुरण अथवा ते कंपण काचं शस्त्र फरस्सीया विनानुं अमासुक होय ते, आंबाना फळ (केरीओ) अंबाडानां फळ, ताडनां फळ झिज्झि ते वल्लीपलास सुरभि ते शतद्रु छे सल्लर छे. आ प्रमाणे जे कंद काचं फळ होय, अने ते शस्त्रथी परिणत न होय तो सचित्त जाणीने लेबुं नहि.
वी ते भिक्षु कोइपण जातिनुं प्रवाळ ते पीपळानुं; बडनुं पिलुंखु (पीपरी ) निपुर ( नंदीवृक्ष) शकी अथवा ते वीजुं कांइपण प्रवाळ होय तो, काचुं सचित्त होय तो लेवुं नहि, तेज प्रमाणे ते साधु कोइपण जातिनु 'सरडुअ' ते ठळीयो बंधाया विनानुं फळ होय, ते कोट, दाडम, बिल्लुं अथवा तेवुं कोइपण जातिनुं फळ होय ते. शस्त्रथी परिणत नहोय ते साधुए लेबुं नहि, तेज प्रमाणे साधु उंबरनं मंथुं (चुरण) होय, वडनुं, पिलंखु, पीपळो अथवा तेनुं बीजानुं चुरण होय तो, शस्त्रथी परिणत थया विनानुं होय तो लेबुं नहि, आमंथु थोडं पीसेलुं होय ते दुरुक्क कहेवाय छे, साणुवीय ते तेनां बीज वधां कायम रह्यां होय, तो काचं जाणवुं. ते न कल्पे.
For Private and Personal Use Only
सूत्रम्
॥१२०॥
