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आचा०
॥९०३॥
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भिक्षु गोचरी माटे गाम विगेरेमां पेठेलो एवं जाणे के आ घरमां प्रथम श्रमण विगेरे पेठेलो छे, तो ते पूर्वे पेठेला श्रमण विगेरेने देखीने तेने ओळंगीने पोते अंदर न जाय, तेम त्यां उभो रहीने गृहस्थ पासे भिक्षा पण न मागे, पण तेने पेठेलो जाणीने पोते एकांतमा घणी न देखे तेम उभो रहे पछी ते अंदरना भिक्षुने आपे अथवा ना पाडे, त्यारे ते त्यांथी पाछो नीकळे त्यारपछी जैन साधु अंदर जाय अने आहारनी याचना करे, आज साधुनुं साधुपशुं संपूर्ण रीते छे.
पांचमो उद्देशो समाप्त थयो.
छट्टो उद्देशो
पांचमा पछी छट्टो उद्देशो कहे छे, तेनो आ प्रमाणे संबंध है, गया उद्देशामां श्रमण विगेरेने अंतरायना भयथी गृहप्रवेश निषेध्यो, तेज प्रमाणे अहीं अपर प्राणीओना अंतरायना निषेध माटे कहे छे.
सेभिक्खू वा से जं पुण जाणिज्जा - रसेसिणो बहवे पाणा घासेसणाए संथडे संनिवइए पेहाए, जहा - कुक्कड जाइयं वा सूर जाइयं वा अग्गपिंडंसि वा वायसा संथडा संनिवइया पेहाए सः परकमे संजया नो उज्जुयं गच्छज्जा ( मू० ३१ ) ते भिक्षु गोचरी माटे गाम विगेरेमां जतां
एम जाणे के आ मार्गमां घणां माणीओ रसनां इच्छुओ होयने पाछळथी
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सूत्रम् | ॥ ९०३ ॥
