________________
146
Vedanta
[151
शास्त्रस्य विषयः सद्गुरुकृपया ज्ञातश्च प्रयोजनमिति सूचयंस्तमेव गुरुं पुनः प्रणमति यस्मादिति etc.
End.- fol. 42. Text
इत्थं यः कर्मवद्धो भ्रमति परवशः प्राणभृजन्मसंधै९खस्यांतं न वेत्ति स्मरति न च जनिव्रातमज्ञानयोगात् ॥ ..
तं सर्वानर्थमूलप्रशमनविधिना स्वात्मराज्यभिषेक्तुं ॥ - तात्पर्येण प्रवृत्ताः श्रुतिशिखरगिरः सूत्रभाज्यादयश्च ॥ ५३॥ Comm.
मरणानंतरमपि पुनः पूर्ववदुच्चावचदुःखपरंपरा तदवस्थैव तद्विच्छेदहेतोः कामकर्मवासनाश्रयज्ञानस्य ..... कृपया श्रतिशास्त्राचार्यप्रवृति दर्शयति इस्थमिति ........अभिहननं 'बंधनं पंडितो वाक्यार्थावधारणकुशलो मेधावी ऊहापोहकुशल इति शिष्यप्रज्ञावशक्यत्वं दर्शयति अत्र........ ... श्रुतिर्विस्मृतकंठचामीकरन्यायेन आत्मनो ज्ञानमेव लाभो नान्याश इति स्पष्टतरं दर्शयति . . . ज्ञानलाभ एवात्मसाम्राज्यलाभ इति सिद्धं ॥ श्री॥
विधूय विमतध्वांतमांतरे परिशोषिते ।
प्रतीचि जगदध्यासादध्यारोपोत्र दर्शितः ॥ इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमद्रामचंद्रसरस्वतीपूज्यपादशिष्येण गंगाधरसरस्वत्याख्यभिक्षुणा विरचितायांमात्मसाम्राज्यसिद्धिव्याख्यायां कैवल्यकल्पद्रुमाख्यस्यायध्यादोपप्रकरणाख्यं पूर्वाध संपूर्ण ॥ शुभमिती कार्तिक सुद ७ सं. १८९३ भोमवासरे रुः । ... आत्मसाम्राज्यसिद्धेश्व व्याख्या कल्पद्रुमाहिया।
गंगाधरेण रचिता विश्वनाथेन लिखिता ॥१॥ fol. 42b.
॥ इति आत्मसाम्राज्यसिद्धिटीका ॥
References.- (1) Mss.-A-Aufrecht's Catalogus Catalogorum :
I, 42b. B-Descriptive Catalogues :
___Ind. Off. Cat. I, iv, Nos. 2360-1. (2) Printed Editions :(1) Soārājyasiddhi, an anonymous Vedantic treatise
in verse, with a commentary called Kaivalya
