________________
83 ]
ज्ञानभक्तत्याद्युपेतानामाचार्याणां मनुस्मृतेः ॥ अंजस्तरामि दुर्गाणि येम्यो लब्धामयीसुधाः ॥ ८ ॥
Vedanta
रामचंद्र प्रसादाभिळब्धाभिनवचंद्रिका
नत्व- (= तत्व-) प्रकाशिकाव्याख्या व्यज्यते विदुषां भुदे (= मुद्दे)
॥ ९ ॥
अनुवादः पूर्वपक्ष: सिद्धांतानां करिष्यते ॥
अयोगं बहुवाक्यानां मुक्त्वा योगः प्रदश्यते ॥ १० ॥
Ends. fol. 156.
स्वयं मंगळमनुष्ठाय शिष्यशिक्षार्थ ग्रंथादौ निबध्नाति ॥ शुद्धेति ॥ ब्रह्मवदं इत्यन्वयः ।। सर्वशब्दवाच्यं ब्रह्मेति मतनिरासाय मुकुंदाभिधमिति etc.
103
Part II.
Begins. fol. 1a.
नचाभेदास्यतित्वादिविरिचेपि संभवतीति वाच्यं । तदभेदे मानाभावात् ॥ बाह्मणाजशब्दयो । रुक्तरीत्यान्यथाप्युपपत्तेः । तत एते व्यजायं अश्वो हिरण्यगर्भ इति भेदश्रुतिबाहुळ्याच्च ॥ अतो विष्णुरेवायं ब्राह्मणो नित्यमहिमादिरिति सिद्धं ॥ ॥ छ ॥ ॥ इति श्रीमत्सत्य निधितीर्थश्रीचरणचरणाराधाक सत्यनाथयतिविरचितायां तत्वप्रकाशिकाभिनवचंद्रिकार्या प्रथमध्यायस्य तृतीयः पादः ॥ छ ॥ ॥ छ ॥ ॥ छ ॥ ..
Ends. fol. 15b.
श्रीगुर्वतगतराम व्यासार्पणमस्तु ॥
श्रीरामचंद्राय नमः ॥ ॥ ॐ नानुमानिकमप्येकेषां मिति चेन्न शरीररूपक विन्यस्त गृहीते दर्शयति च ॐ ॥ एतस्योदप्रतिपाद्यमिति ॥ अध्यायस्यैकार्थत्वात्पादभेदः किं निबंधन त्यतः समन्वयेप्यवांतरभेदेनेति भावेनेति तेनस्यैतत्पादप्रतिपाद्यं दर्शयतित्यनेन संबंधः ॥ किं ब्रह्मेत्याकांक्षायामिति ॥ etc.
स्वरसवैधुर्येपि निषेधमुखवेद्यत्वादिधर्माणां तदधीनत्वात् ॥ अतः सदादिशब्दः । स्वस्य इरेरूपपन्नत्वात् ॥ युक्तमशेष स्वरवर्णपदवाक्यात्मकशास्त्रमौनित्वं ततो जन्मदिवं मुख्यानंतगुणवरवं च सिद्धं ॥ ॥ ६ ॥ छ ॥