________________
Jaina Literatüre and Philosophy
[5637
.. सिक्स्वावयं तु एत्थं । सामाइयमोतयं तु विण्णेयं ।।
सावज्जेयरजोगाण वज्जणासेवणा रूवं २५५ व्याख्या शिक्षाव्रतमुक्तशब्दार्थमथवा शिक्षाग्रहणासेपारूपा परमपदेसीधिको विशिष्टचेष्टा तत्प्रधानं व्रतं etc. fol. 25° ५ ६ ॥
इत्थ उ पणगं पणनं । कारणिअंजा सबीसइ मासे ॥....
उद्धदसमी ठिआ णव । आसाढी पुण्णिमासरणं ॥१॥ साहणिणिोमाए । तिति आणं जदि डगलादीणि महिआणि पन्योसवणोरणा)कप्पो अकहितो । सावणबहुलपंचमीए पज्जोसवंति। असति खित्ते सावणबहुलंस पन(मरसीए । एवं पंच २ उसारी तेण जीव असति ५
महवयमुद्धपंचमीए अतो परेणं न वदृइ अतिक्कमेउं । etc. . Enas.- fol. 30* गच्छो उ दुन्नि मासे । इत्यादिगाथाविषय महवपद्धपंचमीए
अणुइए आदिच्चे इत्यादि निशीथचूण्यादिसूत्रादाद्रपदस्य शुद्धपंचम्यां यु(जु)गप्पहाणेहिं चउत्थी कारणेणं पवत्तिया सच्चेव अणुमया सञ्चसाहूणं ति । निशीथच॥ तेणउए संवच्छर(रे) काले गच्छइ । पर्यषणासंत्रादिवचनात् । श्रीवीरनिर्वाणात् विनवत्यधिकनवशतवर्षानंतरं भाद्रसितचतुर्छा पर्युषणापर्व । तत्र च सांवत्सरिकादिप्रमाणचितायामधिकमासः कालेचलावा.
नाधिक्रियते इति तात्पर्यार्थसारः पर्युषणाविचारः संपादशतश्लोकानुमितप्रबंधन श्रीम(मु)निचंद्रहरिभिः श्रीदेवसुरीणां गुरुभिरनेकान्तजयपताकालालितविस्तराटिप्पनकादिबहुग्रंथसूत्रधारैः स्वाहादरत्नाकरादिग्रंथेषु सुविहितसैद्धांतिकादितत्तदुदारविशेषणविशेषितैरति(नि)मश्रितवसतिवातिशि(सि)भि() नवकल्पविहारिभिश्च सविस्तरमुपनिबद्धस्तदनुसारेणापि चायं विचारलेशो लिखित इति ॥छ ॥ श्रीपर्युषणापर्वविचारः समाप्तः ॥छ ॥ ॥ शुभं भवतु॥
1 While going through this proof I learn from Munitāja Punyavijayaji that this 25th gatha occurs in Sravakadharmavidhi. If so, probably this work is the same with a commentary in Sanskrit.
