________________
134
Jaina Literature and Philosophy
[528.
59
सूत्रार्थचय॑युक्तिप्रभृति(ती)नपहृत्य पृथुक(ल)बोधार्थ तस्मात्तस्याक्षेपावक्ष्ये संक्षेपतो वृत्तिं ॥३॥ श्रीमद्गुरूत्तमोपज्ञबह्वर्थगुरुवृत्तितः। .
ससूत्रार्थातरादीनि बोधव्यानि बुधैरिह ॥ ४। ( com.) fol. 29b इति श्रीमन्महोपाध्यायश्रीधर्मसागरगाणशिष्यमुख्योपाध्यायश्रीश्रुतसागरगणिशिष्योपाध्यायश्रीशांतिसागरगविरचितायां कल्पकौमुद्यां प्रथमः क्षणः । (com.) fol. 62° इति श्रीमन्महोपाध्यायश्रीधर्मसागरशिष्यमुख्योपाध्यायश्रीश्रुतसागरगणिशिष्योपाध्यायशांतिसागरगविरचितायां कल्पकौमुद्यां द्वितीयं(यः) क्षणः ॥ ( com.) fol. 92' इति श्रीमन्महोपाध्यायश्रीधर्मसागरग शिष्यमुख्योपाध्यायश्रीश्रुतसागरग०शिष्योपाध्यायश्रीशांतिसागरग०निरचितायां कल्प. कौमुद्यां तृतीय क्षणः ॥३॥
( com. ) fol. I73° सुधर्मस्वामिनं च । धुरि व्यवस्थाध्य । गणमनुजानातीति ॥ संक्षेपतो गणधरवादो विस्तरतस्तु श्रीकल्पकिरणावल्या. दिभ्यो()वसेयमिती(ति)॥ श्री ॥ छ॥ ( com. ) fol. 229 इति श्रीऋषभदेवचरितं
इति श्रीमन्महोपाध्यायश्रीधर्मसागरग शिष्यमुख्योपाध्यायश्रीश्रुतसागरगशिष्योपाध्यायश्रीशांतिसागरगविरचितायां कल्पकौमुद्यां जिनचरित्ररूपं प्रथमं वाच्यव्याख्यानं ॥ ( com.) fol. 241 अब कश्चिद्वक्ति । ननु श्रावणद्वये द्विति(ती)यश्रावणशुक्लचतुर्थ्यामेव पर्युषणा युक्ता । न पुनर्भाद्रपदशुक्लचतुर्थी तत्र दिनानार्म(म)शीतेर्भवनात् । वासाणं सवीसए राए मासे वइक्कंते इति । कल्पसूत्रायागमविरोधः स्यादिति चेत् अहो ज्ञातृत्वं आश्व(श्चि)नद्वये द्वितीयाश्विनशुक्लचतुर्दश्यामेव चतुर्मासककृत्य कर्तव्यं स्यात् । कार्तिकशुक्लचतुर्दश्यां तु दिनानां शतस्य भवनात् । वासाणे सवीसए राए । मासे वइक्कंते । सत्तरि राइंदिएहिं । सेसेहिं ति । समवायांगाद्यागमविरोध: स्यात्रापि । समत्वात् । न त्वेवं तदा भवेद्यदि । चतुर्मासकानि । आषाढादिमासप्रतिबद्धानि न स्युस्तेन कार्तिकचतुर्मासकं । कार्तिकशुक्लचतुर्मासकमेव युक्तक्तिं) । दिनगणनायां त्वधिकमासः । कालचूलेत्प्रयोजकत्वा(द) दिनानां सप्ततिरवे । कुतः