________________
188
Jaina Literature and Philosophy
[ 202.
जीवा द्विविधा() सूक्ष्मा) स्थूलाश्च द्विप्रकारा जावा वर्तते । ते जीवा द्विविकल्पास्तेषां हिंसा प्रकारद्वयेन भवति संकल्पत आरंभि(भ)तश्च तत्र संकल्पतः श्राद्धानां हिंसानिषेधः ते अपि द्विविधाः सापराधा निरपराधाश्च तत्र सापराधानां संकल्पतो(s)पि हिंसाया न निषेधो निरपराधानां तु संकल्पतो निषेध ते(s)पि द्विविधा() सापेक्षाऽथ च निरपेक्षास्तत्रापेक्षया निरपराधानामपि पुत्रादीनां शिक्षानिमित्तं वधादिकरणे न निषेधः । पुनः तत्र सूक्ष्मा(:) पृथिव्यादयः पंच स्थूलास्तु द्वींद्रियादयश्चत्वारः तत्र श्राद्धानां सूक्ष्महिंसायास्तुन प्रत्याख्यानं ततो दश विसोपका गताः दश स्थिताः तदनंतरं संकल्पारंभादिभेदतोऽर्द्धार्द्धकरणेन सपादविशोपका जीवदया भवति श्राद्धानां अतो देशेनेत्युक्तं ।
विदारणाकर्मततर्विराजनात्
तपश्रिया विक्रमतस्तथाऽद्भुतात् । भवत्प्रमोदः किल नाकिनायक
श्वकार ते वीर इति स्फुटाभिधां ॥१॥ Reference.- For an additional Ms. see G. O. Series vol. XXI (p.42).
For further details see No. 198.
जीवाजीवाभिगमसूत्रविवृति
Jivājīvābhigamasūtravivrti
270.
No. 202
A. 1882-83.
Size.- 9 in. by 4g in. Extent.— 238–3+1 =236 folios ; 17 lines to a page ; 50 letters to
a line. Description.-Country paper rough, tough and white; Devanagari
characters with पृष्ठमात्राs; small, clear and very fair handwriting ; borders ruled in four lines in black ink, and edges singly in red ink; a piece of paper of the size of a folio pasted to fol. 14; fol. I blank ; red chalk and yellow pigment used; the first few foll. slightly worm-eaten in several places; fol. 52nd slightly damaged ; an edge of fol. 233 partly gone; condition on the whole very fair ; fol. 28, 58 and 227 missing; otherwise complete; fol. 208th repeated; extent 14000 Slokas.
