________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatith.org
Acharya Shri Kailassagarsur Gyanmandir
२४५
हस्तलिखित जैन साहित्य १.१.५
श्रावक पाक्षिक अतिचार-तपागच्छीय, संबद्ध, प्रा.,मा.गु., गद्य, आदि: नाणमिदंसणंमि०; अंति: मिच्छामि दुक्कडं,
अपूर्ण. ५. पे. नाम. व्रत, इंद्रिय, जीवभेद, छकाय व आठकर्मना नाम, पृ. १७अ.
जैन सामान्यकृति*, प्रा.,मा.गु.,सं., गद्य, आदि: (-); अंति: (-). १८९७४. (#) स्तवन व सज्झाय संग्रह, संपूर्ण, वि. १८२२, माघ शुक्ल, १३, गुरुवार, श्रेष्ठ, पृ. १४, कुल पे. ११, ले.स्थल. धांगंध्रा,
प्रले. पं. मोहनरत्न, प्र.ले.पु. सामान्य, प्र.वि. अक्षरों की स्याही फैल गयी है, जैदे., (२६४१२, १३-१६४३३-४६). १. पे. नाम. मौनएकादशी स्तवन, पृ. १अ-२आ. मौनएकादशीपर्व स्तवन, पंन्या. जिनविजय, मा.गु., पद्य, वि. १७९५, आदि: जगपति नायक नेमि जिणं;
अंति: जिनविजय जय सिरी वरी, गाथा-४१. २. पे. नाम. अष्टमीतप स्तवन, पृ. २आ-३आ. अष्टमीतिथि स्तवन, मु. कांति, मा.गु., पद्य, आदि: हां रे मारे ठाम धर्म; अंति: कांति सुख पामे घणु, ढाल-२,
गाथा-२४. ३. पे. नाम. कर्मछतीसी, पृ. ३आ-४आ. कर्मछत्रीसी, उपा. समयसुंदर गणि, मा.गु., पद्य, वि. १६६८, आदि: करम थकी को नवी छुटिं; अंति: धरमतणे
परमाण जी, गाथा-३६. ४. पे. नाम. शीयलबत्रीसी, पृ. ४आ-५आ.
मु. राजसमुद्र, मा.गु., पद्य, आदि: शीयल रतन जतने करी; अंति: राजसमुद्र सुविचारजी, गाथा-३२. ५. पे. नाम. सचित्ताचित स्वाध्याय, पृ. ५आ-६आ. सचित्तअचित्त सज्झाय, मु. नयविमल, मा.गु., पद्य, आदि: प्रवचन अमरी समरी; अंति: नयविमल कहे सज्झाय,
गाथा-२३. ६.पे. नाम. तेरकाठिया सज्झाय, पृ. ६-७आ.
१३ काठिया सज्झाय, मु. सुमतिरत्न-शिष्य, मा.गु., पद्य, आदि: वीर जिणेसर करी रे; अंति: माननी जिम लीला
__ वरो, गाथा-२९. ७. पे. नाम. द्रुमपत्तीयाध्ययन हितशिक्षा स्वाध्याय, पृ. ७आ-८आ. द्रुमपत्रीयाध्ययन सज्झाय, संबद्ध, मु. खिमाविजय, मा.गु., पद्य, आदि: वीर विमल केवल धणीजी; अंति: परसे बहु
गुणवेल, गाथा-२२. ८. पे. नाम. गुणठाणा स्वाध्याय, पृ. ८आ. १४ गुणठाणा सज्झाय, उपा. यशोविजयजी गणि, मा.गु., पद्य, आदि: होइ मिथ्यात्व अभव्य; अंति: निश्चयने
विवहारि रे, गाथा-७. ९. पे. नाम. बावीसअभक्ष बत्रीसानंतकाय स्वाध्याय, पृ. ८आ-९आ. बाईसअभक्षबत्तीसअनंतकाय स्वाध्याय, आ. नंदसूरि, मा.गु., पद्य, आदि: देव गुरु केलं लीजिं; अंति: तणा फल
लहस्ये तेह, गाथा-२१. १०. पे. नाम. कर्मविचित्रता स्वाध्याय, पृ. ९आ-१०अ.
For Private And Personal Use Only