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हस्तलिखित जैन साहित्य १.१.३
बन्धस्वामित्व नव्य कर्मग्रन्थ, आ. देवेन्द्रसूरि, प्रा., पद्य, आदिः बन्धविहाणविमुक्कं; अंतिः नेयं कम्मत्थयं सोउं. बन्धस्वामित्व नव्य कर्मग्रन्थ-टबार्थ', मागु., गद्य, आदिः हेतु बन्धना कारण; अंति: पयडी थी साम्भलीने., पे.वि.
मूल-गा.२५. ९७२७. काया सज्झाय, संपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. ५, जैदेना., प्र.वि. गा.७२, (२८x१२.५, १०४३१).
औपदेशिक सज्झाय-गर्भावास, पाठक श्रीसार, मागु., पद्य, आदिः उत्पति जोज्यो आपणी; अंतिः इम कहे श्रीसार. ९७२८. द्रव्यसङ्ग्रह सह टबार्थ, संपूर्ण, वि. १७०९, श्रेष्ठ, पृ. १८, जैदेना., प्र.वि. मूल-३ अधिकार, गा.५८., (२८.५४१२, २
३४३०). द्रव्य सङ्ग्रह, मु. नेमिचन्द्र सिद्धान्त चक्रवर्ती, प्रा., पद्य, आदिः जीवमजीवं दवं; अंतिः मुणिणा भणियं जं.
द्रव्यसङ्ग्रह-टबार्थ, मु. हंसराज, मागु., गद्य, आदिः श्रीमज्जिनेन्द्रदेवा; अंति: नीतोयं सहसि मासेव. ९७२९.” वर्द्धमानदेशना, संपूर्ण, वि. १९५०, श्रेष्ठ, पृ. ११२, जैदेना., प्र.वि. १०उल्लास, (२८x१२, १४४४६).
वर्द्धमानदेशना, गणि राजकीर्ति, सं., गद्य, आदिः नमः श्रीपार्श्वनाथाय; अंतिः राजकीर्तिगणिना. ९७३०.” पद्मावतीअष्टक वृत्ति, अपूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, पृ. ४६-३७(१ से ३७)=९, जैदेना., ले.- मु. भानुचन्द्र, प्र.वि. मूल का
मात्र प्रतिकपाठ दीया गया है., दशा वि. अक्षरों की स्याही फैल गयी है-अल्प, (२७.५४१२.५, १५४५०). पद्मावत्यष्टक-पार्श्वदेवीय वृत्ति, गणि पार्श्वदेव, सं., गद्य, (संपूर्ण), आदिः प्रणिपत्यं जिनं देवं; अंतिः छन्दः सम्पूरय. ९७३१. विचार सङ्ग्रह, पूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, पृ. २६-१(७)=२५, जैदेना., (२५.५४१२, १५४४१).
बोल सङ्ग्रह', सं.,प्रा.,मागु., गद्य, आदिः जीवतत्त्व चेतना सहित; अंतिः सरीखा ता छे. ९७३२.” बोल सङ्ग्रह, अपूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, पृ. ४७, जैदेना., पू.वि. अंत के पत्र नहीं हैं., दशा वि. विवर्ण-पानी से अक्षरों
की स्याही फैल गयी है-अल्प, (२६४१३, १४४३५). बोल सङ्ग्रह, मागु., गद्य, आदिः दस प्रकारे सामाचारी; अंति:९७३३." चौभङ्गीरूपकार वचनिका, संपूर्ण, वि. १८९९, मध्यम, पृ. ९, जैदेना., ले.स्थल. अणहलपुर पाटण, ले.- शिवराम
पानाचन्द ठाकोर, पठ.- वस्ता, प्र.ले.पु. मध्यम, दशा वि. विवर्ण-पानी से अक्षरों की स्याही फैल गयी है-अल्प,
(२७४१३, १२४३८).
चौभङ्गी रूपकार वचनिका सङ्ग्रह, मागु., गद्य, आदिः एक जीव द्रव्यता के अंतिः अशुद्ध रुप विचार. ९७३६. स्तवनवीसी, संपूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, पृ. ९, जैदेना., ले.स्थल. मेडता, ले.- ऋ. इद्रचन्द,प्र.वि. २०स्तवन, (२५.५४१२,
१८४३८). विहरमानजिन स्तवनवीसी, गणि देवचन्द्र, मागु., पद्य, आदिः श्रीसीमन्धर जिनवर; अंतिः सुजस महोदय वृन्दो रे. ९७३७." सिद्धान्तसार सह टबार्थ, अपूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, पृ. १८३, जैदेना., प्र.वि. संशोधित, पू.वि. अंत के पत्र नहीं हैं.,
(२७X१२.५, २१४४३-४८). सिद्धान्तसार चर्चा-तेरापन्थमत निरसन, प्रा., गद्य, आदिः अणाणाए एगे सोवट्ठाणे; अंतिः
सिद्धान्तसार चर्चा-टबार्थ, मु. दुलीचन्द रतनेश, मागु., गद्य, वि. १९०६, आदि:-; अंति:९७३८. तेवीसपदवी आदि विचार, संपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. ६, पे. ३, जैदेना., (२६.५४१२, १८४४३).
पे.-१.२३ पदवी विचार, मागु.,प्रा., गद्य, (पृ. १अ-२अ), आदिः तीर्थङ्कर चक्रवर्ति; अंतिः केवली साधु समदृष्टि. पे.२. तीनदृष्टि बोल, मागु., गद्य, (पृ. २अ-२आ), आदिः १० बोल एकंत समदृष्टि; अंतिः नर्क के प्रजाप्ते. पे.-३.पे. नाम. सीझणा द्वार, पृ. २आ-६आ
सिद्ध के द्वार, मागु.,प्रा., गद्य, आदिः मोक्ष के दो भेद; अंतिः अनंतगुणहीणे कहिणे. ९७३९. आठकर्म १५८ प्रकृति विचार, अपूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, पृ. ६-१(५)=५, जैदेना., (२६.५४१२, १३४३६-४०).
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