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हस्तलिखित जैन साहित्य १.१.२
१६३
बन्धस्वामित्व नव्य कर्मग्रन्थ, आ. देवेन्द्रसूरि, प्रा., पद्य, आदिः बन्धविहाणविमुक्कं; अंतिः नेयं कम्मत्थयं सोउं. बन्धस्वामित्व नव्य कर्मग्रन्थ-बालावबोध*, मागु., गद्य, आदिः बन्ध सामित्त विचार; अंतिः बन्धसामित्व जाणिवउ.,
पे.वि. मूल-गा.२५. पे.४.पे. नाम. षडशीति नव्य कर्मग्रन्थ सह बालावबोध, पृ. २०आ-३१आ, संपूर्ण
षडशीति नव्य कर्मग्रन्थ, आ. देवेन्द्रसूरि, प्रा., पद्य, आदि: नमिय जिणं जिय; अंतिः देविन्दसूरीहिं. षडशीति नव्य कर्मग्रन्थ-बालावबोध, मागु., गद्य, आदि: वीतरागदेव नमस्करी; अंतिः देवेन्द्रसूरिहिं., पे.वि. मूल
गा.८६. पे.५. पे. नाम. शतक नव्य कर्मग्रन्थ सह बालावबोध, पृ. ३१आ-५४आ, पूर्ण
शतक नव्य कर्मग्रन्थ, आ. देवेन्द्रसूरि, प्रा., पद्य, आदिः नमिय जिणं धुवबन्धोदय; अंतिः सयगमिणं आयसरणट्ठा. शतक नव्य कर्मग्रन्थ-बालावबोध, मागु., गद्य, आदिः वीतराग नमस्करीनइ; अंतिः कीधउ परोपकारनइ काजिइ.,
पे.वि. मूल-गा.१००. बीच का एक पत्र नहीं है. गा.२९ से ३३ नहीं है. अन्त में क्षपकश्रेणि का यन्त्र दिया हुआ
६५३१.” दौपदी चौपाई, पूर्ण, वि. १७०२, मध्यम, पृ. २८, जैदेना., प्र.वि. ढाळ-३४, ग्रंथ रचना के समीपवर्ती काल मे लिखित,
पू.वि. प्रथम ढाल गा.५ अपूर्ण से है., (२६४११, १३४४६).
द्रौपदी चौपाई, उपा. समयसुन्दर गणि, मागु., पद्य, वि. १७००, आदि:-; अंतिः तेहनई त्रिकालो रे. ६५३२. आत्म सज्झाय, संपूर्ण, वि. १९००, मध्यम, पृ. ६, जैदेना., ले.स्थल. अजीमगंज, ले.- पं. जीतमल, प्र.वि. गा.२१,
(२५.५४११.५, ६x२२).
औपदेशिक सज्झाय, कवि रूपचन्द, मागु., पद्य, आदिः जिणवर इम उपदिसै आगै; अंतिः इम पभणै रूपचंद रे. ६५३३. कल्पसूत्र, पूर्ण, वि. १८वी, श्रेष्ठ, पृ. ६२-१(१)+१(३२)=६२, जैदेना., पू.वि. प्रथम व अन्तिमपत्र नहीं हैं., (२७४१२,
९४३८).
कल्पसूत्र, आ. भद्रबाहुस्वामी, प्रा., गद्य, आदि:- अंति:६५३४. कल्पसूत्र, त्रुटक, वि. २०वी, जीर्ण, पृ. १३१-११५(१ से ३,९,१३,१५,१७ से १९,२१ से १२६)=१६, जैदेना., प्र.वि. तीन
पत्र ज्यादा है जो बिना नम्बर के हैं।, पू.वि. बीच बीच के पत्र हैं., (२७.५४ १२.५, ७४२५-२७).
कल्पसूत्र, आ. भद्रबाहुस्वामी, प्रा., गद्य, आदि:-; अंति:६५३७. पर्वव्याख्यान सङग्रह, अपूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, प्र. ९, पे. ५, जैदेना.. पू.वि. प्रतिलेखक द्वारा अपूर्ण., (२५४१२, ११४३१)
पे.१. दीपावलीपर्व व्याख्यान, सं.,मागु., गद्य, (पृ. १अ-२अ, संपूर्ण), आदिः (१) पापायां पुरिचारुषष्ट (२) अर्हन्त
भगवन्त अशरण; अंतिः माला विस्तरन्तु. पे.-२. होलिकापर्व व्याख्यान, राज., गद्य, (पृ. २अ-२आ, संपूर्ण), आदिः होलिका फाल्गुने मासे; अंतिः मङ्गलीकमाला
सम्पजे. पे.-३. अक्षयतृतीया व्याख्यान, राज., गद्य, (पृ. २आ-४अ, संपूर्ण), आदिः (१) उसभस्सय पारणए (२) अर्हन्त भगवन्त __ अशरण; अंतिः पुण्य० विस्तरन्तु. पे.-४. वरदत्तगुणमञ्जरी कथा, सं.,मागु., गद्य, (पृ. ४अ-९अ, संपूर्ण), आदिः ज्ञानं सारं सर्व; अंतिः केवलपाली मुक्ति
गया. पे.-५. मौनएकादशीपर्व कथा, प्रा., पद्य, (पृ. ९अ-९अ, अपूर्ण), आदिः सिरिवीरं नमिऊण; अंतिः-,पे.वि. प्रतिलेखक द्वारा
अपूर्ण. मांगलिकश्लोक मात्र है. ६५३९.” कल्पसूत्र-कल्पद्रुमकलिकाटीका की पीठिका, प्रतिपूर्ण, वि. १९वी, श्रेष्ठ, पृ. १०, जैदेना., दशा वि. विवर्ण-पानी से
अक्षरों की स्याही फैल गयी है-अल्प, (२५.५४१२, १३४२८).
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